芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感19篇芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感 芭蕾舞剧《红色娘子军》 红色娘子军（六场芭蕾舞剧）吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承下面是小编为大家整理的芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感19篇,供大家参考。
篇一：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
芭蕾舞剧《红色娘子军》红色娘子军（六场芭蕾舞剧）吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。剧情：十年内战时期，海南岛椰林寨的一个丫头吴清华，因不堪恶霸地主南霸天的残酷压迫，逃走未成，被打得昏死过去。后为红军干部洪常青和通讯员小庞所救，并指引她投奔红军，成为“红色娘子军连”的一名战士。在战斗中，她违反纪律，打乱了战斗部署，而使南霸天逃脱。后在党的教育下，她认识了错误，提高了觉悟，同部队一齐奋勇作战，击毙南霸天，解放了椰林寨。
舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括，表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象：
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剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题，洪常青的
主题简朴奔放、豪迈有力：
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吴清华的主题性格鲜明，充满强烈的反抗精
神：
这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合
唱，采用了海南民歌音调，表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一
场最后一段三人舞，音乐真挚恳切，深沉动人。第二场吴清华叙述身
世并要求参军的一段小提琴独奏，如诉如泣，充分表达了人物内心对
光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合
唱，轻快明亮，生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐，悲壮
深沉而具有英雄气质。全剧的音乐，人物性格鲜明而有戏剧性，在处
理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。
以下具体分析三段舞蹈：
芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑，
它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景
相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首
演，1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映，
“文革”之后，它曾一度沉寂达十年之久，进入90年代，当人们拉
开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品，从艺术的角度，重
新给予它高度评价：它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国
革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的
一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英
国、俄罗斯、丹麦、以色列等
20多个
国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。
《娘子军连连歌》
这是舞剧的主题音乐，节奏明快、坚定有力、扣人心弦，配合主题歌是老乡们手舞彩旗先十字步接后踢小跳步的欢迎场面，娘子军连战士大踏步行进及指导员与连长检阅式的行进，没有过多舞姿造型。
在阵阵军号声中，战士们立起足尖整队的动作，这一动作有其创作根源。当年为使芭蕾演员表演上有部队的生活气息，就有演员包括演奏员百余人全部下连当兵，当演员们听到“向右看齐”的口令时，都下意识地立起足尖，解放军战士都惊讶地叫起来“立起来真好看”、“比我们做得好看”，就这样，小插曲被吸收编排到舞蹈中来，接后面的射击、投弹、刺杀等舞蹈完全来自部队生活，是军事训练动作与芭蕾足尖技巧的结合，生动地塑造了女战士的飒爽英姿，配以合体的军衣短军裤、大刀、枪械道具，伴随那“向前进、向前进……”乐曲声，昂扬的激情感染着每一个人。《女战士和炊事班长的舞蹈》
这是舞剧中一段情节性的小群舞。万泉河边，几位女战士欢快地追逐嬉闹着，她们发现老炊事班长挑着水桶走来，几个人活泼地涌上前去拦他，一位女战士调皮地举起老班长的旱烟袋，四位女战士搭臂吸跳步、碎移步，设法抢了老班长的水桶欢快地帮他挑水去了。随着这段轻快的节奏乐曲加之富有情趣的滑音，配以女战士以小腿动作跳跃和足尖快速移动的轻盈舞姿，使舞蹈表演情绪既热情明朗又轻松幽默。《军民鱼水情》这是舞剧中一段风格性舞蹈，“斗笠”荔枝体现海南的民间特色，使芭蕾舞剧展现了浓郁的民族风格和地域特点。
远处传来乡亲们欢快歌声，洪常青和战士们立队欢迎，乡亲们手捧新编的斗笠，鲜红的荔枝来慰问工农红军。
在悠扬的笛声中，红裤白衫的渔家女手捧斗笠翩翩起舞。姑娘们身着绿衫，手捧荔枝，缓缓移动。渔家女盘坐成排，几个方向的举落斗笠，映衬着姑娘们热情优美的身影，继而调度成渔家女以前、后Adagio的舞姿造型，三人一组的斜排推进“红区风光好，军民一家亲...................”两层圆圈的里外穿插调度，变成两人一组平排交错吸跳，乐曲转调后又调度成大圆圈的里外跑动吸跳穿插，舞蹈也展现出大场面的互动，在“军民团结向前进”的歌声中进入高潮，大画面造型，让人感受到浓浓的军民鱼水深情。
篇二：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
[《红色娘子军》观后感]红色娘子军观后感400字《红色娘子军》不再是一部电影、一场芭蕾舞剧，而是一个舍己救人的英雄故事，是一个追求信仰的感人故事，下面就是关于《红色娘子军》观后感的，希望通过这些观后感能够让大家对《红色娘子军》有一个重新的认识。《红色娘子军》观后感1
看了《红色娘子军》，有感于洪常青的信仰的力量，信仰正义，所以他挽救了垂死的琼花，并在了解到南霸天的恶行后决心铲除这个毒瘤，解救像琼花一样穷苦，屈辱的生活的人。即便被南霸天一伙抓住，受到威逼利诱，也不会假以慈色，对他来说革命的立场，革命的态度无可动摇，最后在烈火中死去，而他的眼中不曾彷徨，他坚定的眼神是传达出他对革命必将进行下去，并且最终胜利的信心。他是一位仁并富有谋略，而且有信仰的战士。
故事的主角琼花不甘于被别人主宰自己的命运，选择了反抗。在那个时代，等待他们这些人的无非是成为彻底堕落地主老财的爪牙，欺压与自己一样受压迫的仆人，要不就是接受悲惨的命运，生死命运由别人主宰。琼花是幸运的，她的反抗不仅救了自己，也为想她一样的人解放增添了一份希望。常青虽然牺牲了而琼花逐渐成长为一名有经验有信仰的革命战士，革命之火不会熄灭，战斗还将继续，牺牲还会有，但像琼花一样受压迫的人将会慢慢觉醒，加入革命的队伍，星星之火可以燎原。
南霸天被赶走后，战士们和乡亲们一同庆祝的情景和琼花初入伍被热烈欢迎的情景，那明丽的色彩和欢快的曲调，让我感受到这是一支正义之师，这是一支为人民谋福祉的部队。歌词中唱到“军民团结一家亲”，是啊，站在绝大多数人民的利益和立场中的部队怎么会不胜利呢？最重要的是表演本身，好精彩!《红色娘子军》观后感2
《红色娘子军》讲述的是琼花从一个普通农民成长为一个坚强的革命战士的故事。贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明了投奔红军走上革命之路的曲折经历。最令人难忘的一幕是——洪常青牺牲的壮烈场面，看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住热泪盈眶。
最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛林中穿梭行军打仗。大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终坚强如钢。在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。
最后，终于打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地鼓起了掌来。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过义士手中的红旗，迎着朝阳奋勇前进，为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是海南人民的骄傲。红色娘子军们惊天地、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。整个节目最令人心动的，就是结束时荧幕上出现了真实的红色娘子军影像，当歌剧和真实的人、故事结合在一起时，我想起了这些曾经的人、曾经的故事都是真真实实地发生过。
歌剧《红色娘子军》带我再次走进那段悲壮历史，让我真正意识到正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立、富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，回想我在工作中遇到难题，生活中遇到不顺，往往会显得束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了----越是布满荆棘的路，越需要我们去开拓；
越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。作为一名共产党员，我将继续发扬革命前辈面对危难毫不犹豫的选择以及坚忍不拔的品格和精神，求真务实、脚踏实地地做好岗位工作，不断提升自己，为公司的美好明天贡献一份力量。
《红色娘子军》观后感3今天有幸再一次观看了影响数代人的芭蕾舞剧《红色娘子军》。
在全新的红色文化视觉盛宴中梦回峥嵘岁月，在雨林意象、万泉清波中激荡革命情怀。
中国芭蕾经典《红色娘子军》面世五十多年来香远益清且历久弥新，其艺术魅力、创造力、生命力、感染力激励了无数人。它向世界展示了中华民族不屈不挠奋斗精神的同时，也绽放出一朵中华民族芭蕾艺术之花的独特魅力；
它是东西方文化艺术成功融合的典范，也是中华芭蕾创作史上的里程碑。它是我们的骄傲，如今已成为中央芭蕾舞团代代相传的一面旗帜。
观看的过程中，我哭了好几次，为红军战士的死而难过，为他们的精神而感动，为他们的战友情谊而激动、感叹，我的心情，我无法以我浅薄的词汇准确生动的写出我真实的心情和感悟，只能这样不停的重复，来粗略的表达，这部影片唤醒了我小时候听到红军故事时的那种心情，重新激发了我对红军战士最深的敬佩，他们曾是我心灵的偶像，现在也是，以后也一直会是，不是崇拜某一个人，而是要铭记这种精神。《红色娘子军》观后感4
知晓了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。
在红色娘子军的光辉形象前，我还明白了----越是铺满荆棘的路，越需要我们去开拓；
越是困难的时候，越需要用坚定的信念去克服。红色娘子军们为我树立了榜样，教我怎样做一个真正的人，做一个坚强的人！
作为一名中国共产党员，我要继续的的不仅仅是红色娘子军们的爱国精神，还有牺牲与奉献精神。革命传统的发扬不仅仅是我作为一
一名中国共产党员的责任，更是我作为一名中国人的责任所在。因此我会认真努力，不断进步自己，为中国的现代化建设奉献终身。
篇三：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
《红色娘子军》观后感《红色娘子军》观后感119__年《红色娘子军》问世，一直到现在演了40多年了。及至文化生活高度丰富，观众欣赏水平大幅度提高的今天，这部作为一定意识形态下的产物仍然具有如此巨大的艺术魅力，让人惊叹不已。《红色娘子军》是一部特殊的电影，它的戏里戏外、台前幕后的种种，从片名到剧情，都有着几代人的记忆。在人们的记忆深处，不再对“红色经典”这个概念记忆犹新，而是对其中的经典剧情产生会心一笑，比如南霸天这种反面的经典角色，留给人们的或许并非是对某种时代的悲痛回忆，而是对夸张的人物产生心有灵犀的一丝动容。或许是因为我们生活在幸福的年代，所以无法更加深刻的体会其中的悲愤，可是，无论如何，都不得不引发我们的一些深思。很久以前就听长辈提起过这部影片，可是因为各种各样的原因，一直没有好好的看一遍。现在，静下心来仔细一看，所引发的触动非同一般。伟大的毛主席教导我们：没有一个人民的军队，便没有人民的一切。经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地，建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而
作战。革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众
才能进行战争。每个共产党员都应懂得这个道理：“抢杆子里面出政权!”
于是，一场激动人心的红色娘子军运动上演了。自古巾帼不让须眉，看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。在那个被压迫，被剥削，没有自由，没有光明的社会，中国妇女在挣扎。《红色娘子军》中的娘子们个个如花似玉活泼水灵，她们不相信自己的命运掌握在别人手中。她们相信，只要自己拼死挣扎，就会见到光明。特别是那个琼花，一见到南霸天就怒火中烧，不顾纪律也不管自己的生命危不危险，上去就要干，于是就有党代表洪常清对她的教育。所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话在娘子军们身上得到了充分体现。
我很喜欢里面的洪常清和吴清华，从他们身上，我读到了许许多多生活中学不到的品质。看到他们为了光明而奋斗，为了人民而不顾一切，我感到了一阵阵的愧疚，我总是在想，是不是我们今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我们才丧失了奋斗的动力呢?
被压迫的她们，从来都没有想过怎样过安逸的生活，她们一心一意的想要争取自由。可是，今天的我们自由了却又困进了自己的牢里。没有人欺压我们，没有人虐待我们，可是我们依然过得不幸福。这究竟是为什么，我们自始至终都找不到答案。司马
迁在《报任安书》中说：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉，盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左
丘失明，厥有《国语》;孙子髌脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。。。。。。而我们，之所以久久没有什么成就，或许就是因为我们的生活像花儿一样幸福吧。幸福与痛苦如同一个往复运动的钟摆，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。曹孟徳“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”、曹雪芹“古今将相今何在，荒冢一堆草没了。。。。。。”是人生无常;刘玉锡“旧时王谢堂前燕，非入寻常百姓家。”是世事无常;杜子美“时难年饥世业空，兄弟覊旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”是聚散无常;
李白“高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪”是青春无常;“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”是时序无常;“玉树歌残王气尽，景阳兵合戎楼空”是盛衰无常;
诸行无常，诸法无我，生往异灭，生灭代谢，迁流不息——我们找不到永恒和常往。
那么，我们就不得不好好打磨自己，让自己能够适应各种各样的变化，让我们在一切无常到来之时不会被击垮。从此，我的心中住着一支娘子军，怎样的艰难困苦我都有足够的勇气去面对。
人生中有着数不清的自己不愿去做的事，但必须要做下去，不管是因为坚强还是在敷衍。日积月累中，我们总有些无奈和沮丧，但失意、失望，可千万别绝望;彷徨、无助，但绝对别盲目。我们始终要记得，我们出生在一个和平进步的时代就已经非常的幸福了。
大学四年是最容易迷失方向的时期，因此我们必须要有自控能力，让自己交些好朋友，学些好习惯，不要沉迷于对自己无益的习惯里。不如意就期待从头再来，可人生允许几次重来?与其诅咒黑暗，不如争取光明。生命在所有傲凸中复制自己，那清清冷冷的日子，从反向将你一一擦去。整理人生，在阳光灿烂的午后，把每一天都浓缩成新的开始。
朱自清在《匆匆》里面写到：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去;我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞过去了。。。。。。
时间永远都在我们最不经意的时候悄然流逝，因此，我们不能再浪费光阴了，我们要像那些娘子们一样用自己的双手去改变命运，改变生活中的种种不幸。
《红色娘子军》观后感2当你七岁开始穿着小棉袄冒着纷飞的雪花坐在操场上注视着银幕上一个英雄的一举一动的时候，你无法不爱电影;当你四
十一岁实现了你七岁开始的手执爆破筒冲向敌阵的梦想时，你无法不激动;当你见到你儿时的英雄如今被泡沫剧掩埋，忍受孤独的时候，你无法不伤感;当你听他们讲起过去的故事，依稀闪现当年风采的时候，你无法不崇敬;杨子荣的战友还在，他们一起智取了威虎山;董存瑞的弟弟还在，记得哥哥小时的顽皮;雷锋的恋人还在，想起了当年纯洁的浪漫;赵尚志的妹妹还在，说起和兄长最后一次见面。许多人相继走了，他们的生命塑造了一代人的灵魂，走了，永远被人记住。我们要记住他们，没有他们，就没有我们，我们要纪念他们，他们的每一一件事都会进入珍贵的历史档案。
第一次看电影《红色娘子军》我就被深深地吸引了。这部电影讲的是吴琼花从一个普通农民成长为一个坚强的革命战士的故事。具体讲了贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明了投奔红军走上革命之路的曲折经历。最让我难忘的一幕是——洪常青牺牲之前大义凛然地宣告“共产党员是不怕死的!”的壮烈场面。看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住泪流满面。最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛林中穿梭行军打仗。渴了，就伏在溪边喝水;饿了，就吃点野果充饥。她们脚蹬草鞋，身穿单薄的军装，天当被子，地当床，刮风下雨时，大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终坚强如钢。没有枪，战友们就手持五寸刀片，甚至徒手打败了猖狂的敌人。最让
我激动的是——在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。最后，终于打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地鼓起了掌来。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过义士手中的红旗，迎着朝阳奋勇前进，为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是海南人民的骄傲。红色娘子军们惊天动、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。
看了电影《红色娘子军》我最想说的是----我了解了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了----越是展满荆棘的路，越需要我们去开拓;越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。她们为我树立了榜样，教我怎样做一个真正的人，做一个坚强的人!我的决心是——一定要用优异的成绩，告慰烈士们的忠魂，继续和发扬革命前辈的光荣传统，把提出的“八荣八耻”作为镜子时刻对照自己，树立社会主义荣辱观，不断进步，天天向上，长大后把我们的祖国建设得更加繁荣、富强。
作为一名中国共产党员，我要继续的的不仅仅是红色娘子军们的爱国精神，还有牺牲与奉献精神。革命传统的发扬不仅仅是我作为一一名中国共产党员的责任，更是我作为一名中国人的责
任所在。因此我会认真努力，不断进步自己，为中国的现代化建设奉献终身。
为了祖国的明天，奋斗!《红色娘子军》观后感3今天有幸再一次观看了影响数代人的芭蕾舞剧《红色娘子军》。在全新的红色文化视觉盛宴中梦回峥嵘岁月，在雨林意象、万泉清波中激荡革命情怀。中国芭蕾经典《红色娘子军》面世五十多年来香远益清且历久弥新，其艺术魅力、创造力、生命力、感染力激励了无数人。它向世界展示了中华民族不屈不挠奋斗精神的同时，也绽放出一朵中华民族芭蕾艺术之花的独特魅力;它是东西方文化艺术成功融合的典范，也是中华芭蕾创作史上的里程碑。它是我们的骄傲，如今已成为中央芭蕾舞团代代相传的一面旗帜。观看的过程中，我哭了好几次，为红军战士的死而难过，为他们的精神而感动，为他们的战友情谊而激动、感叹，我的心情，我无法以我浅薄的词汇准确生动的写出我真实的心情和感悟，只能这样不停的重复，来粗略的表达，这部影片唤醒了我小时候听到红军故事时的那种心情，重新激发了我对红军战士最深的敬佩，他们曾是我心灵的偶像，现在也是，以后也一直会是，不是崇拜某一个人，而是要铭记这种精神。《红色娘子军》观后感4《红色娘子军》讲述的是琼花从一个普通农民成长为一个坚
强的革命战士的故事。贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明了投奔红军走上革命之路的曲折经历。最令人难忘的一幕是——洪常青牺牲的壮烈场面，看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住热泪盈眶。
最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛林中穿梭行军打仗。大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终坚强如钢。在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。
最后，终于打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地鼓起了掌来。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过义士手中的红旗，迎着朝阳奋勇前进，为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是海南人民的骄傲。红色娘子军们惊天地、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。整个节目最令人心动的，就是结束时荧幕上出现了真实的红色娘子军影像，当歌剧和真实的人、故事结合在一起时，我想起了这些曾经的人、曾经的故事都是真真实实地发生过。
歌剧《红色娘子军》带我再次走进那段悲壮历史，让我真正意识到正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立、富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，回想我在工作中遇到难题，生活中遇到
不顺，往往会显得束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了----越是布满荆棘的路，越需要我们去开拓;越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。作为一名共产党员，我将继续发扬革命前辈面对危难毫不犹豫的选择以及坚忍不拔的品格和精神，求真务实、脚踏实地地做好岗位工作，不断提升自己，为公司的美好明天贡献一份力量。
《红色娘子军》观后感5看了《红色娘子军》，有感于洪常青的信仰的力量，信仰正义，所以他挽救了垂死的琼花，并在了解到南霸天的恶行后决心铲除这个毒瘤，解救像琼花一样穷苦，屈辱的生活的人。即便被南霸天一伙抓住，受到威逼利诱，也不会假以慈色，对他来说革命的立场，革命的态度无可动摇，最后在烈火中死去，而他的眼中不曾彷徨，他坚定的眼神是传达出他对革命必将进行下去，并且最终胜利的信心。他是一位仁并富有谋略，而且有信仰的战士。故事的主角琼花不甘于被别人主宰自己的命运，选择了反抗。在那个时代，等待他们这些人的无非是成为彻底堕落地主老财的爪牙，欺压与自己一样受压迫的仆人，要不就是接受悲惨的命运，生死命运由别人主宰。琼花是幸运的，她的反抗不仅救了自己，也为想她一样的人解放增添了一份希望。常青虽然牺牲了而琼花逐渐成长为一名有经验有信仰的革命战士，革命之火不会熄灭，战斗还将继续，牺牲还会有，但像琼花一样受压迫的人将会慢慢觉醒，加入革命的队伍，星星之火可以燎原。
南霸天被赶走后，战士们和乡亲们一同庆祝的情景和琼花初入伍被热烈欢迎的情景，那明丽的色彩和欢快的曲调，让我感受到这是一支正义之师，这是一支为人民谋福祉的部队。歌词中唱到“军民团结一家亲”，是啊，站在绝大多数人民的利益和立场中的部队怎么会不胜利呢?最重要的是表演本身，好精彩!
篇四：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
关于芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析(精选范文3篇)芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析3篇
第1篇:芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析
舞剧《红色娘子军》观后感
在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。
《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。
《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》。“向前进,向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。之后一众男演员的五寸
舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。最后男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。
常青怒视群匪和英勇就义的场景也十分深刻。常青刚刚被敌人抓住时，只见电闪雷鸣，整个场景磅礴有力，演员的表情十分投入，给人以震撼的感觉。本场景充分体现了舞台布景、灯光、演员是一个有机的整体，缺一不可。常青就义的场景把全剧推向了最后的高潮，只见常青一脸大义凛然的表情，与敌匪进行了最后的斗争，这里的舞蹈也十分有力度，最终常青被敌匪们团团围住，音乐也直转急下，《国际歌》的旋律相信大家都不陌生，这里的引用，从听觉上呈现出一种悲壮的气氛。饰演洪常青的演员在这里将自己的演技功底发挥得淋漓尽致。最后，常青在大火中英勇就义。然而剧情并没有给观众一个喘息的机会，紧接着剧情就进行到了结局——红军攻打椰林寨。
前面说完了我最喜欢的两个场景，下面就从整体上讲讲我对《红色娘子军》的感想：
在舞台布置上，《红色娘子军》的舞台背景和投影都十分优秀，不仅有椰子树和海滩的场景，也有乡下农村的场景，与当地的风土人情结合起来。随着场景的变化，舞台的灯光、背景也恰到好处地进行了相对的变化，让人能够更贴切地感受舞剧的剧情，更容易融入其中。
《红色娘子军》在演员选择方面也十分成功。饰演主人公清华的演员，舞蹈表现力和爆发力甚佳，动作到位，作为全剧的中心人物起到了领头羊的作用。饰演常青的演员柔中带刚，演技高超，在最后英勇就义的场景时让人不得不佩服他的演技。他的技法作为男芭蕾演员十分难得。
《红色娘子军》的另一个亮点，是它将具有中国红军特色的军装搬上了舞台，让人感觉非常独特。主人公清华的衣服，在剧情一开始的时候是
红色的，之后便穿上了蓝色的军装，这一点也体现了人物身份的转换。清华、常青等主要角色的军装与其它娘子军战士也有一定区别。而其它非娘子军角色的服饰与剧情都十分吻合。作为芭蕾舞剧，《红色娘子军》在服装上达到了空前的效果。
音乐一直是芭蕾舞剧中不可缺少一部分。《红色娘子军》的音乐也十分有特色，从电影插曲《娘子军连歌》中取材的序曲给人一种熟悉的感觉，就算是之前没看过《红色娘子军》的我，也能断断续续地哼出这段旋律。此后，该曲又作为“主旋律”不止一次地运用在娘子军连队出现的场面中。其他的音乐也非常有韵律感，跟演员的动作十分匹配。朴实不华丽的乐曲也带有一种朴素的感觉。同时，本剧的音乐还引用了海南地区的传统民歌。《红色娘子军》通过音乐塑造了一个个丰满鲜活的形象，可谓是非常成功。
另外，西方芭蕾与东方传统舞蹈的结合是《红色娘子军》的亮点之一。在西方芭蕾足尖舞的基础上，融合了大量的中国民族民间、古典舞蹈的语汇与技法，既有足尖舞的贵气，又有民族舞的朴实，还有军人训练的影子。而且《红色娘子军》较大程度地扬弃了西方芭蕾以女演员为主、男演员为辅的状况，而是充分发挥男演员的潜力来体现一种壮美的格调，各种刀舞和武打的段落，使男演员的能量得到了充分的发挥。
芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国芭蕾舞发展史上具有里程碑意义的作品，它把西方传统芭蕾、中国传统舞蹈、中国革命思想和中国民族艺术结合起来，在芭蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。《红色娘子军》不愧是我国最具有代表性的芭蕾之一。
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第2篇:芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析
今年是芭蕾舞剧《红色娘子军》的首演50周年纪念。加上刚刚过去的央视春节联欢晚会上辑选了这部经典舞剧中的《英雄组歌》的第一部分，使这部经典再度走进观众的视线。如今，这部堪称中央芭蕾舞团“镇团之宝”的经典，将于6月4、5日来到琴台大剧院连演两场。
这部舞剧何以能连演50年？它的艺术价值何在？当下的年轻人又能从中看到些什么？带着这些问题，记者请原中央芭蕾舞团团长赵汝蘅从曾经的参演者给出了解读。
它的艺术性人民性都很强
作为国内最著名的芭蕾舞舞蹈艺术家，曾出任中央芭蕾舞团团长的赵汝蘅是1961年加入中央芭蕾舞团的。在排演《红色娘子军》之前，她的身影在《天鹅湖》、《林中仙子》等经典外国剧目中出现得最多。
当她谈起芭蕾舞剧《红色娘子军》时，她第一句话就是“这部剧实际上改变了中国芭蕾舞的命运。”赵汝蘅说，《红色娘子军》能流传这么久、票房一直这么高，最关键的就在于它的艺术性和人民性都很扎实。
“我是最早开始参加排演的。这之前我们全团排的都是《天鹅湖》一类的外国经典。加上《红色娘子军》诞生后，又经历了文革这种特殊时期，
这些经历完全可以算是我艺术人生中意义重大、非常特殊的时期。”赵汝蘅说，即便现在当观众再看这部剧，都还是看一次激动一次。
回忆起最初排演时的情况，赵汝蘅说，“大家都情绪激昂，非常兴奋，这是一个完全全新的东西。如果要说有什么不习惯的话，那就是体力、技术上的问题多一点。比如我们之前排演的《天鹅湖》，很多动作都是半脚尖着地，但《红色娘子军》要求改成脚后跟着地。”
赵汝蘅说，就是所有这些细节和自己的年龄一起成长，在剧团中各种小细节聚集起来，已经渗透进了自己的生活，一辈子都不会忘记。
年轻人也能从中了解历史
提起《红色娘子军》的艺术价值，赵汝蘅直言，就像意大利评论家说的一样“它就是中国文化的财富。”赵汝蘅说，中央芭蕾舞团建团仅仅10年时，就能创作出这么一部革命现实主义的作品，其实是大胆地挑战了西方芭蕾艺术。“这相当难得。”
赵汝蘅表示，即便是当下的年轻人也应该走进剧院看看《红色娘子军》。“它里面的故事都是真实的中国近代史，不是编造的。加上有唱歌跳舞，年轻人也容易接受，应该喜欢看。至于中年观众看，自然还有怀旧的感觉。”
赵汝蘅相信，以《红色娘子军》所具备的的艺术价值，它作为中央芭蕾舞团的“传家宝”，一定会一代代传承下去。
第3篇:芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析
红色娘子军舞剧赏析论文
参与了芭蕾舞剧《红色娘子军》创作的中芭老团长李承祥回忆：《娘子军》的创意源自周恩来总理一次谈话的启迪。1963年，北京舞蹈学校实验芭蕾舞团（中央芭蕾舞团前身）演出芭蕾舞剧《巴黎圣母院》，周总理在观看演出中说：“你们可以一边学习排演外国的古典芭蕾舞剧，一边创作一些革命题材的芭蕾剧目。”“为了适应这种外来的艺术形式，可以先编一个外国革命题材的芭蕾舞剧，比如反映巴黎公社、十月革命的故事。”这是周总理对中国芭蕾舞的发展提出的新要求，即由学习借鉴转入自己独立创作。
1963年底，在舞剧选题的讨论会上，由于故事感人，人物鲜明，《娘子军连歌》家喻户晓，适合发挥芭蕾舞以女性舞蹈为主的艺术特点等原因，与会者一致决定将《红色娘子军》改编为芭蕾舞剧。事后组成了创作班子，由吴祖强、杜鸣心、戴宏威、施万春、王燕樵担任作曲，李承祥、蒋祖慧、王希贤担任编导，马运洪担任舞台美术设计。大家满怀激情地投身到第一部中国题材的大型芭蕾舞剧的创作中。
对于创作人员来说，首要的是生活。李承祥回忆，1964年2月，创作班子赴海南岛深入生活，由李承祥任组长，吴祖强、刘庆棠任副组长，成员包括王希贤、蒋祖慧、马运洪、白淑湘、钟润良、王国华、李新盈。
“我们访问了当年的老革命根据地，当时的老赤卫队长给我们讲述了海南人民的英勇斗争事迹，他亲自带我们去看当年开万人大会的红场，访问经常掩护红军的革命老妈妈。在琼海县，我们见到当年的娘子军战士，听她们讲述当年海南妇女过的悲惨生活。受压迫最重，反抗性就特别强，当时好多妇女逃出牢笼，找红军要求当女兵。一篇篇劳动人民的血泪史、一件件触目惊心的实物，使我们对海南人民的过去有了更深刻的认识，对我们将要表现的英雄人物有了更加浓厚的感情。”李承祥回忆。
芭蕾舞剧《红色娘子军》的成功，在很大程度上应归功于电影原作，梁信的剧本、谢晋的导演艺术、黄准的娘子军连歌以及祝希娟、王心刚、陈强等表演艺术家塑造的鲜明人物形象，为芭蕾舞剧的创作提供了坚实的创作依据。
从银幕形象转换到芭蕾形象能否获得成功，主要从两方面加以审视：第一要体现原作的精髓，第二要充分发挥芭蕾舞艺术的表现特征，使观众在形象转换的观赏中，获得有别于银幕的美感享受。
根据舞剧长于抒情、拙于叙事的艺术特点以及肢体语言的局限性，改编中首先着眼于两方面，一是精简人物，二是浓缩情节。在电影中有名有姓的角色就有十三位，对舞剧无疑是太多了，经反复斟酌，只保留六个人，正面人物琼花、洪常青、连长、小庞，去掉了符红莲、阿贵等人，反面人物南霸天、老四，去掉了大管家、黄振山、陈旅长等人。在交代情节上尽可能压缩篇幅，采取简练手法，而在抒发人物情感的地方，则尽最大可能给以渲染和深化，发挥音乐、舞蹈的优势。
《红色娘子军》剧音乐的总体构思可概括为“三个主题一个歌”，一个歌就是指电影中的《娘子军连歌》，它流传很广，是娘子军战士群体形象的生动写照，因而要在舞剧中贯穿运用。而更重要的是要写好琼花、洪常青、南霸天三个主要人物的主题音乐，这决定着舞剧的成败。
经过两个多月排练，舞剧初稿完成，并在芭蕾舞团小剧场组织了第一次联排，各方面的同志对舞剧都予以了积极肯定，也提出许多好意见。部队首长希望加强部队的生活气息和战士的气质，说演员的表演像“娘子”，还不太像“军”。
当地驻军，包括全体演员和演奏员一百三十多人进入部队驻地。每一个人都领到一身新军装和一支步枪，女演员集中住在几间营房内，男演员
编在各个班里，和战士们生活在一起。演员们以战士为榜样，对自己在《红色娘子军》剧中扮演的角色有了更深理解。回到北京再进排练场，面貌大变样。
1964年9月23日，《红色娘子军》剧在天桥剧场彩排演出，请周总理观看。演出结束后，周总理上台看望演员，第一句话就说：“我的思想比你们保守了，我原来想，芭蕾舞要马上表现中国的现代生活恐怕有困难，需要过渡一下，先演外国革命题材的剧目，没想到你们的演出这样成功。”
根据总理指示，芭蕾舞团第二天到人民大会堂小礼堂装台，为中央领导同志组织专场演出，毛主席在观看演出中说了三句话：“方向是对的，革命是成功的，艺术上也是好的。”演出结束后走上舞台与全体演出人员合影留念，给大家极大鼓舞。
当年10月，《红色娘子军》剧到广州为广交会演出。当时正在广州演出的古巴芭蕾舞团看完演出，激动地跑上台与演员们拥抱。在之后的座谈会上，古巴著名舞蹈家阿丽西亚·阿隆索连连称赞：“在芭蕾历史上第一次出现拿刀枪的足尖舞，你们太了不起了。”
在上海为申九纱厂女工举办的专场演出中，年纪较大的纺织女工在旧社会有切身遭遇，当看到琼花被鞭打等场面时，流下眼泪。乐池中的演奏员也受观众情绪感染，边演奏边流泪。
篇五：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
舞剧《红色娘子军》观后感十年内战时期，海南岛农家姑娘吴清华，家中贫穷，被恶霸地主南霸天强抢为奴。她逃出地主的樊笼，被抓回投进了阴森的水牢。有一天，南霸天家来了一个华侨巨商，清华又被作为礼品转到了那位“巨商”手中。巨商把她带到路途中，把她放了。清华回头看看这位年轻英俊的巨商，感到惊奇和迷惘。她冒着风雨，越过树丛，一路急速奔跑，来到革命根据地，找到了中国工农红军，参加了琼崖独立师里一支完全由劳动妇女组成的战斗连队——红色娘子军。她见到党代表洪常青，这时她才明白，放走她的那位华侨巨商就是党代表洪常青乔装改扮的。清华与地主南霸天有不共戴天之仇，她要复仇。在一次侦察任务中，清华见到南霸天，两眼冒出怒火，她不顾侦察纪律，擅自开枪射击南霸天，结果暴露了目标，使南霸天逃脱。洪常青对她的错误进行了批评教育，使她提高了觉悟。后来，南霸天勾结国民党军队进犯根据地，洪常青完成了阻击敌人的任务后，为了掩护战友撤退，负重伤被俘，英勇就义。不久，红军解放了椰林寨，击毙了南霸天。战斗中，清华因表现英勇，加入了中国共产党，并接任娘子军连党代表职务。在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的
爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢？《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有浓厚的生活气息。比如视频22分钟，娘子军连队操练时，农民慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》“向前进,向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰。替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。
之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。最后男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。常青怒视
众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头
一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢？《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。在西方芭蕾足尖舞的基础上，融合了大量的中国民族民间、古典舞蹈的语汇与技法，既有足尖舞的贵气，又有民族舞的朴实，还有军人训练的影子。而且《红色娘子军》较大程度地扬弃了西方芭蕾以女演员为主、男演员为辅的状况，而是充分发挥男演员的潜力来体现一种壮美的格调，各种刀舞和武打的段落，使男演员的能量得到了充分的发挥。芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国芭蕾舞发展史上具有里程碑意义的作品，它把西方传统芭蕾、中国传统舞蹈、中国革命思想和中国民族艺术结合起来，在芭蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。《红色娘子军》不愧是我国最具有代表性的芭蕾之一。序幕：海南岛恶霸地主南霸天的土牢内，关押着南府丫头琼花。团丁头目老四奉命要卖掉她，琼花乘老四不备，踢灭灯笼，夺命而逃。第一场：成立红色娘子军连黑夜，琼花逃出南府，与前来搜捕她的老四相遇，琼花落入魔爪。南霸天怒不可遏，命人狠狠鞭打，琼花昏迷不醒。南霸天认为琼花已死，率奴仆回府。红军娘子军连党代表洪常青率领通讯员小庞化妆侦查，路遇琼花，遂指引琼花投奔红色娘子军连。第二场：红军独立师建立了红色娘子军连。琼花赶到会场，受到军民的亲切关怀。琼花看到“打倒南霸天”的标语，愤怒地控诉南霸天对她的迫害，群情激愤。党代表洪常青接受琼花入伍。第三场：南霸天寿辰
黎族少女在皮鞭下被迫起舞。洪常青化妆为归国华侨前来祝寿，约定午夜与娘子军里应外合，一举消灭南霸天。入夜，琼花和战友潜入南府与小庞联络，指点南府道路，并待机接应大队。适遇南霸天送客，琼花按捺不住心头怒火，不顾战友阻拦，开枪打伤南霸天，破坏了原定的计划。红军听到枪声，出击南府，南霸天与老四从地洞潜逃。琼花因自己违犯纪律，打乱了作战部署，懊悔异常。红军打开了南霸天的粮仓，把粮食分给群众。第四场：红军的营地上洪常青为娘子军上政治课。琼花学习后更深刻地认识到自己的错误。老乡们摘了荔枝，编了斗笠来慰问红军。军民欢舞。哨兵报告国民党军队大举进犯，红军决定主力转移，留一小分队阻击敌人。第五场：黎明前红军主力部队已插入敌后。洪常青率领小分队阻击敌人，坚守山口。小分队任务完成，全队安全撤退后，洪常青等人边战边撤。但洪常青受伤被俘。过场：红军主力进军南霸天老巢。第六场：南府庭院团丁接二连三向南霸天报告红军逼近的消息。南霸天幻想威胁洪常青写信退兵。洪常青大义凛然，断然拒绝，被绑在大长青树上火焚，洪常青慷慨就义。红军解放了椰林寨，群众欢庆解放。琼花与小庞得悉洪常青就义，悲痛万分。军民悼念先烈，很多人要求参军。红军队伍壮大、前进。
篇六：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
《红色娘子军》观后感《红色娘子军》不再是一部电影、一场芭蕾舞剧，而是一个舍己救人的英雄故事，是一个追求信仰的感人故事，下面就是关于《红色娘子军》观后感的范文，希望通过这些观后感能够让大家对《红色娘子军》有一个重新的认识。
《红色娘子军》观后感1
看了《红色娘子军》，有感于洪常青的信仰的力量，信仰正义，所以他挽救了垂死的琼花，并在了解到南霸天的恶行后决心铲除这个毒瘤，解救像琼花一样穷苦，屈辱的生活的人。即便被南霸天一伙抓住，受到威逼利诱，也不会假以慈色，对他来说革命的立场，革命的态度无可动摇，最后在烈火中死去，而他的眼中不曾彷徨，他坚定的眼神是传达出他对革命必将进行下去，并且最终胜利的信心。他是一位仁并富有谋略，而且有信仰的战士。
故事的主角琼花不甘于被别人主宰自己的命运，选择了反抗。在那个时代，等待他们这些人的无非是成为彻底堕落地主老财的爪牙，欺压与自己一样受压迫的仆人，要不就是接受悲惨的命运，生死命运由别人主宰。琼花是幸运的，她的反抗不仅救了自己，也为想她一样的人解放增添了一份希望。常青虽然牺牲了而琼花逐渐成长为一名有经验有信仰的革命战士，革命之火不会熄灭，战斗还将继续，牺牲还会有，但像琼花一样受压迫的人将会慢慢觉醒，加入革命的队伍，星星之火可以燎原。
南霸天被赶走后，战士们和乡亲们一同庆祝的情景和琼花初入伍被热烈欢迎的情景，那明丽的色彩和欢快的曲调，让我感受到这是一支正义之师，这是一支为人民谋福祉的部队。歌词中唱到“军民团结一家亲”，是啊，站在绝大多数人民的利益和立场中的部队怎么会不胜利呢？最重要的是表演本身，好精彩!
《红色娘子军》观后感2
《红色娘子军》讲述的是琼花从一个普通农民成长为一个坚强的革命战士的故事。贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明了投奔红军走上革命之路的曲折经历。最令人难忘的一幕是——洪常青牺牲的壮烈场面，看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住热泪盈眶。
最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛林中穿梭行军打仗。大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终坚强如钢。在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。
最后，终于打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地鼓起了掌来。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过义士手中的红旗，迎着朝阳奋勇前进，为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是海南人民的
骄傲。红色娘子军们惊天地、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。整个节目最令人心动的，就是结束时荧幕上出现了真实的红色娘子军影像，当歌剧和真实的人、故事结合在一起时，我想起了这些曾经的人、曾经的故事都是真真实实地发生过。
歌剧《红色娘子军》带我再次走进那段悲壮历史，让我真正意识到正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立、富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，回想我在工作中遇到难题，生活中遇到不顺，往往会显得束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了---越是布满荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。作为一名共产党员，我将继续发扬革命前辈面对危难毫不犹豫的选择以及坚忍不拔的品格和精神，求真务实、脚踏实地地做好岗位工作，不断提升自己，为公司的美好明天贡献一份力量。
《红色娘子军》观后感3
今天有幸再一次观看了影响数代人的芭蕾舞剧《红色娘子军》。在全新的红色文化视觉盛宴中梦回峥嵘岁月，在雨林意象、万泉清波中激荡革命情怀。
中国芭蕾经典《红色娘子军》面世五十多年来香远益清且历久弥新，其艺术魅力、创造力、生命力、感染力激励了无数人。它向世界展示了中华民族不屈不挠奋斗精神的同时，也绽放出一朵中华民族芭蕾艺术之花的独特魅力；它是东西方文化艺术成功
融合的典范，也是中华芭蕾创作史上的里程碑。它是我们的骄傲，如今已成为中央芭蕾舞团代代相传的一面旗帜。
观看的过程中，我哭了好几次，为红军战士的死而难过，为他们的精神而感动，为他们的战友情谊而激动、感叹，我的心情，我无法以我浅薄的词汇准确生动的写出我真实的心情和感悟，只能这样不停的重复，来粗略的表达，这部影片唤醒了我小时候听到红军故事时的那种心情，重新激发了我对红军战士最深的敬佩，他们曾是我心灵的偶像，现在也是，以后也一直会是，不是崇拜某一个人，而是要铭记这种精神。
《红色娘子军》观后感4
知晓了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。
在红色娘子军的光辉形象前，我还明白了----越是铺满荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要用坚定的信念去克服。红色娘子军们为我树立了榜样，教我怎样做一个真正的人，做一个坚强的人！
篇七：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
舞剧《红色娘子军》观后感在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。
《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。
众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢？《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。
我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有浓厚的生活气息。比如视频22分钟，娘子军连队操练时，农民慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。
《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》。“向前进,向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。
之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。最后男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。
常青怒视群匪和英勇就义的场景也十分深刻。常青刚刚被敌人抓住时，只见电闪雷鸣，整个场景磅礴有力，演员的表情十分投入，给人以震撼的感觉。本场景充分体现了舞台布景、灯光、演员是一个有机的整体，缺一不可。常青就义的场景把全剧推向了最后的高潮，只见常青一脸大义凛然的表情，与敌匪进行了最后的斗争，这里的舞蹈也十分有力度，最终常青被敌匪们团团围住，音乐也直转急下，《国际歌》的旋律相信大家都不陌生，这里的引用，从听觉上呈现出一种悲壮的气氛。饰演洪常青的演员在这里将自己的演技功底发挥得淋漓尽致。最后，常青在大火中英勇就义。然而剧情并没有给观众一个喘息的机会，紧接着剧情就进行到了结局——红军攻打椰林寨。
前面说完了我最喜欢的两个场景，下面就从整体上讲讲我对《红色娘子军》的感想：
在舞台布置上，《红色娘子军》的舞台背景和投影都十分优秀，不仅有椰子树和海滩的场景，也有乡下农村的场景，与当地的风土人情结合起来。随着场景的变化，舞台的灯光、背景也恰到好处地进行了相对的变化，让人能够更贴切地感受舞剧的剧情，更容易融入其中。
《红色娘子军》在演员选择方面也十分成功。饰演主人公清华的演员，舞蹈表现力和爆发力甚佳，动作到位，作为全剧的中心人物起到了领头羊的作用。饰演常青的演员柔中带刚，演技高超，在最后英勇就义的场景时让人不得不佩服他的演技。他的技法作为男芭蕾演员十分难得。
《红色娘子军》的另一个亮点，是它将具有中国红军特色的军装搬上了舞台，让人感觉非常独特。主人公清华的衣服，在剧情一开始的时候是红色的，之后便穿上了蓝色的军装，这一点也体现了人物身份的转换。清华、常青等主要角色的军装与其它娘子军战士也有一定区别。而其它非娘子军角色的服饰与剧情都十分吻合。作为芭蕾舞剧，《红色娘子军》在服装上达到了空前的效果。
音乐一直是芭蕾舞剧中不可缺少一部分。《红色娘子军》的音乐也十分有特色，从电影插曲《娘子军连歌》中取材的序曲给人一种熟悉的感觉，就算是之前没看过《红色娘子军》的我，也能断断续续地哼出这段旋律。此后，该曲又作为
“主旋律”不止一次地运用在娘子军连队出现的场面中。其他的音乐也非常有韵律感，跟演员的动作十分匹配。朴实不华丽的乐曲也带有一种朴素的感觉。同时，本剧的音乐还引用了海南地区的传统民歌。《红色娘子军》通过音乐塑造了一个个丰满鲜活的形象，可谓是非常成功。
另外，西方芭蕾与东方传统舞蹈的结合是《红色娘子军》的亮点之一。在西方芭蕾足尖舞的基础上，融合了大量的中国民族民间、古典舞蹈的语汇与技法，既有足尖舞的贵气，又有民族舞的朴实，还有军人训练的影子。而且《红色娘子军》较大程度地扬弃了西方芭蕾以女演员为主、男演员为辅的状况，而是充分发挥男演员的潜力来体现一种壮美的格调，各种刀舞和武打的段落，使男演员的能量得到了充分的发挥。
芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国芭蕾舞发展史上具有里程碑意义的作品，它把西方传统芭蕾、中国传统舞蹈、中国革命思想和中国民族艺术结合起来，在芭蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。《红色娘子军》不愧是我国最具有代表性的芭蕾之一。
篇八：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
学习资料舞剧《红色娘子军》观后感
十年内战时期，海南岛农家姑娘吴清华，家中贫穷，被恶霸地主南霸天强抢为奴。她逃出地主的樊笼，被抓回投进了阴森的水牢。
有一天，南霸天家来了一个华侨巨商，清华又被作为礼品转到了那位“巨商”手中。巨商把她带到路途中，把她放了。清华回头看看这位年轻英俊的巨商，感到惊奇和迷惘。她冒着风雨，越过树丛，一路急速奔跑，来到革命根据地，找到了中国工农红军，参加了琼崖独立师里一支完全由劳动妇女组成的战斗连队——红色娘子军。她见到党代表洪常青，这时她才明白，放走她的那位华侨巨商就是党代表洪常青乔装改扮的。清华与地主南霸天有不共戴天之仇，她要复仇。在一次侦察任务中，清华见到南霸天，两眼冒出怒火，她不顾侦察纪律，擅自开枪射击南霸天，结果暴露了目标，使南霸天逃脱。洪常青对她的错误进行了批评教育，使她提高了觉悟。后来，南霸天勾结国民党军队进犯根据地，洪常青完成了阻击敌人的任务后，为了掩护战友撤退，负重伤被俘，英勇就义。不久，红军解放了椰林寨，击毙了南霸天。战斗中，清华因表现英勇，加入了中国共产党，并接任娘子军连党代表职务。在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的
仅供学习与参考
学习资料意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢？《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有浓厚的生活气息。比如视频22分钟，娘子军连队操练时，农民慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》“向前进,向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰。替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。
之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。最后男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。常青怒视
众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，仅供学习与参考
学习资料它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢？《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。
在西方芭蕾足尖舞的基础上，融合了大量的中国民族民间、古典舞蹈的语汇与技法，既有足尖舞的贵气，又有民族舞的朴实，还有军人训练的影子。而且《红色娘子军》较大程度地扬弃了西方芭蕾以女演员为主、男演员为辅的状况，而是充分发挥男演员的潜力来体现一种壮美的格调，各种刀舞和武打的段落，使男演员的能量得到了充分的发挥。芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国芭蕾舞发展史上具有里程碑意义的作品，它把西方传统芭蕾、中国传统舞蹈、中国革命思想和中国民族艺术结合起来，在芭蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。《红色娘子军》不愧是我国最具有代表性的芭蕾之一。序幕：海南岛
恶霸地主南霸天的土牢内，关押着南府丫头琼花。团丁头目老四奉命要卖掉她，琼花乘老四不备，踢灭灯笼，夺命而逃。
第一场：成立红色娘子军连
黑夜，琼花逃出南府，与前来搜捕她的老四相遇，琼花落入魔爪。南霸天怒不可遏，命人狠狠鞭打，琼花昏迷不醒。南霸天认为琼花已死，率奴仆回府。
红军娘子军连党代表洪常青率领通讯员小庞化妆侦查，路遇琼花，遂指引琼花投奔红色娘子军连。
仅供学习与参考
学习资料第二场：红军独立师建立了红色娘子军连。琼花赶到会场，受到军民的亲切关怀。琼花看到“打倒南霸天”的标语，愤怒地控诉南霸天对她的迫害，群情激愤。党代表洪常青接受琼花入伍。第三场：南霸天寿辰黎族少女在皮鞭下被迫起舞。洪常青化妆为归国华侨前来祝寿，约定午夜与娘子军里应外合，一举消灭南霸天。入夜，琼花和战友潜入南府与小庞联络，指点南府道路，并待机接应大队。适遇南霸天送客，琼花按捺不住心头怒火，不顾战友阻拦，开枪打伤南霸天，破坏了原定的计划。红军听到枪声，出击南府，南霸天与老四从地洞潜逃。琼花因自己违犯纪律，打乱了作战部署，懊悔异常。红军打开了南霸天的粮仓，把粮食分给群众。第四场：红军的营地上洪常青为娘子军上政治课。琼花学习后更深刻地认识到自己的错误。老乡们摘了荔枝，编了斗笠来慰问红军。军民欢舞。哨兵报告国民党军队大举进犯，红军决定主力转移，留一小分队阻击敌人。第五场：黎明前红军主力部队已插入敌后。洪常青率领小分队阻击敌人，坚守山口。小分队任务完成，全队安全撤退后，洪常青等人边战边撤。但洪常青受伤被俘。
篇九：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
《红色娘子军》电影观后感《红色娘子军》电影观后感1“向前进向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深……”三年以来，三十年以来，一千八百四十年以来，多少人民英雄和
战士抛头颅，洒热血换来了中国人民的幸福自由生活：雷锋舍己为人;刘胡兰坚强不屈;王小二机智勇敢;董存瑞刚正不阿……但留给我印象最深刻的不是他们，是那娘子军。
她们都是来自琼可农村家的女孩子，为反抗封建压迫和争取男女平等，在共产党组织领导下，勇敢地拿起来了枪，成立了红军第二独立师女子军特务连——红色娘子军。她们勇敢、几只，出色地完成了保卫领导机关，宣传发动群众等项任务，很好地配合了主力不对作战。
这是吴琼花她们从穷苦农民到英勇的革命战士的成长历程。吴琼花无法忍受恶霸南霸天的欺压决定逃离，在路途中遇见了红军洪常青，他给吴琼花提议，让她去投奔红军。因此，吴琼花走上了革命之路，用手中的枪击退敌人。其中让我最难忘的一幕就是洪常青面对死毫不惧怕，坚持着在自己在火焰中只剩下一口气之际高昂地喊道：”共产党是不怕死的!”他的话一下震撼了我，着实使我叹服。他的身影在熊熊的烈火中显得如此高大、庄严，好像是矗立在那儿的一座泰山。吴琼花和战友们在洪常青牺牲之后，并没有丧失战斗的信念，她们知道洪常青会永远铭记在她们心中，他激励着她们，鼓舞着她们。她们变得越发顽强，并
且化悲痛为力量，不管多少敌人前赴后继，她们日日夜夜穿梭在丛林之中与敌人搏斗。娘子军们没有枪了，就用刀片向敌人刺去，她们临危不惧甚至徒手去打嚣张猖狂的敌人。她们呢打倒了一个又一个的敌人，身边的战友们也一个一个的倒下，她擦干泪水，攥紧了拳头，憎恨涌在心头，在战斗中不屈不挠，终于打败了罪大恶极的南霸天，我的嘴角不仅扬起笑意。她们，渴了到溪边喝水，饿了吃野果野菜，吃不饱的食物，穿不暖的军服，风餐露宿……即使这样，她们也一步一步走过来了。
“没有吃没有穿，自那有敌人送上前;没有枪没有炮，敌人给我们造!”娘子军们怎没有如此坚强的意志?她们手中的红旗迎风飘扬，她们不放弃，继续着为解放全中国而战斗，打动我的正是她们无比坚定的信念!
数数那时距现在已经不知是多少悠悠岁月了，但娘子军的精神江永存在我心中，她们的奉献也已在我心中根深蒂固，作为中学生，我会想娘子军们学习，将来一定报效于祖国，不枉她们在杀气腾腾的夜中洒满“血的雨滴”!
“向前进向前进，战士责任重，妇女的冤仇深……”
《红色娘子军》电影观后感2舞剧《红色娘子军》观后感在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我
们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。
后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。
《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。
当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。
我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在____中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。
众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢?《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有浓厚的生活气息。比如视频22分钟，娘子军连队操练时，农民慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。
娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰。替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。最后男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。
《红色娘子军》电影观后感3娘子军的党代表——洪常青书记自称从南洋回来的华侨，携巨款
荣显故乡。南霸天企图利用这个侨商扩充____势力，于是，大摆宴席。这位侨商临走时借口要一个侍女而带走了琼花。琼花和不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起来到娘子军的驻地，参加了娘子军。琼花在严格训练和艰苦斗争的考验中，不断成熟进步。
后来，红军决定解放椰林寨，洪常青又一次利用“侨商”身份，再入南府，并带了“丫头”琼花。那晚红军抓捕了南霸天，人民欢欣鼓舞。不料，南霸天在夜间乘隙逃跑，琼花在追捕时中了敌人的暗算，受了重伤。南霸天联络到了国民党，国民党反动派出动大批军队，向海南的革命根据地大举进攻。洪常青率领娘子军在分界岭执行阻击任务时，为掩护娘子军撤退负重伤，并被捕。洪常青在敌人面前，表现出崇高的英雄气概，最后英勇就义。琼花毅然担负起烈士遗下的斗争重担，继任娘子军党代表。她率领娘子军与主力部队汇合重新解放了椰林寨。罪大恶极的南霸天终于得到应有的下场，琼花亲自宣布对沾满人民鲜血的大恶霸南霸天执行枪决。
篇十：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
《红色娘子军》电影观后感当品味完一部作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写观后感呢?下面本店铺给大家带来《红色娘子军》电影观后感，希望大家喜欢!
《红色娘子军》电影观后感1“向前进向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深……”三年以来，三十年以来，一千八百四十年以来，多少人民英雄和战士抛头颅，洒热血换来了中国人民的幸福自由生活：雷锋舍己为人;刘胡兰坚强不屈;王小二机智勇敢;董存瑞刚正不阿……但留给我印象最深刻的不是他们，是那娘子军。她们都是来自琼可农村家的女孩子，为反抗封建压迫和争取男女平等，在共产党组织领导下，勇敢地拿起来了枪，成立了红军第二独立师女子军特务连——红色娘子军。她们勇敢、几只，出色地完成了保卫领导机关，宣传发动群众等项任务，很好地配合了主力不对作战。这是吴琼花她们从穷苦农民到英勇的革命战士的成长历程。吴琼花无法忍受恶霸南霸天的欺压决定逃离，在路途中遇见了红军洪常青，他给吴琼花提议，让她去投奔红军。因此，吴琼花走上了革命之路，用手中的枪击退敌人。其中让我最难忘的一幕就是洪常青面对死毫不惧怕，坚持着在自己在火焰中只剩下一口气之际高昂地喊道：”共产党是不怕死的!”
他的话一下震撼了我，着实使我叹服。他的身影在熊熊的烈火中显得如此高大、庄严，好像是矗立在那儿的一座泰山。吴琼花和战友们在洪常青牺牲之后，并没有丧失战斗的信念，她们知道洪常青会永远铭记在她们心中，他激励着她们，鼓舞着她们。她们变得越发顽强，并且化悲痛为力量，不管多少敌人前赴后继，她们日日夜夜穿梭在丛林之中与敌人搏斗。娘子军们没有枪了，就用刀片向敌人刺去，她们临危不惧甚至徒手去打嚣张猖狂的敌人。她们呢打倒了一个又一个的敌人，身边的战友们也一个一个的倒下，她擦干泪水，攥紧了拳头，憎恨涌在心头，在战斗中不屈不挠，终于打败了罪大恶极的南霸天，我的嘴角不仅扬起笑意。她们，渴了到溪边喝水，饿了吃野果野菜，吃不饱的食物，穿不暖的军服，风餐露宿……即使这样，她们也一步一步走过来了。
“没有吃没有穿，自那有敌人送上前;没有枪没有炮，敌人给我们造!”娘子军们怎没有如此坚强的意志?她们手中的红旗迎风飘扬，她们不放弃，继续着为解放全中国而战斗，打动我的正是她们无比坚定的信念!
数数那时距现在已经不知是多少悠悠岁月了，但娘子军的精神江永存在我心中，她们的奉献也已在我心中根深蒂固，作为中学生，我会想娘子军们学习，将来一定报效于祖国，不枉她们在杀气腾腾的夜中洒满“血的雨滴”!
“向前进向前进，战士责任重，妇女的冤仇深……”《红色娘子军》电影观后感2
舞剧《红色娘子军》观后感在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。
这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在____中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢?《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，
已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。
我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有浓厚的生活气息。比如视频22分钟，娘子军连队操练时，农民慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰。替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。
最后男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。
《红色娘子军》电影观后感3娘子军的党代表——洪常青书记自称从南洋回来的华侨，携巨款荣显故乡。南霸天企图利用这个侨商扩充____势力，于是，大摆宴席。这位侨商临走时借口要一个侍女而带走了琼花。琼花和不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起来到娘子军的驻地，参加了娘子军。琼花在严格训练和艰苦斗争的考验中，不断成熟进步。后来，红军决定解放椰林寨，洪常青又一次利用“侨商”身份，再入南府，并带了“丫头”琼花。那晚红军抓捕了南霸天，人民欢欣鼓舞。不料，南霸天在夜间乘隙逃跑，琼花在追捕时中了敌人的暗算，受了重伤。南霸天联络到了国民党，国民党反动派出动大批军队，向海南的革命根据地大举进攻。洪常青率领娘子军在分界岭执行阻击任务时，为掩护娘子军撤退负重伤，并被捕。洪常青在敌人面前，表现出崇高的英雄气概，最后英勇就义。琼花毅然担负起烈士遗下的斗争重担，继任娘子军党代表。她率领娘子军与主力部队汇合重新解放了椰林寨。罪大恶极的南霸天终于得到应有的下场，琼花亲自宣布对沾满人民鲜血的大恶霸南霸天执行枪决。如今我们这个年代再看红色经典影片，发现虽然那时候影片清晰度、流畅度和色彩都无法和现在相媲美。但是那时候，演员中的眼神充满着“气”，这气好似矢无虚发的箭，带着狠劲，带着戾气。比现在的一些电影演员更有生命力。
影片中处处透露出海南的韵味。大片叶子的植物，椰子树、芭蕉树、槟榔树争奇斗艳，这种热带景观，在偌大的中国亦不常见。红军们吃的食物呢?影片2次出现了当地人常吃的木薯。这种植物适应性强，好生长。这种植物亦是在热带地区容易生长。但说其根本，这种植物偶尔的品尝一下倒是不赖，但长此以往的吃，不仅是味觉疲劳更是缺乏营养。可见，当时的红军生活条件艰苦异常。
整部影片的主角是琼花，这个受尽折磨苦难的女子，心里充满怨恨和仇恨，誓死想要报仇。参加革命是别无他法，报仇才是她最初的目的。在一次执行到南霸天府上侦察任务时，路遇南霸天，琼花心头怒火难以抑制，开枪打伤了南霸天，但由于她违反了纪律，受到处分，娘子军的领导对她进行了严肃的批评教育。洪常青书记对她说了一句话，“哪一个无产者不是眼泪泡着心?”笔者对这句话感触颇大。在特殊的历史进程中，每一个人都难辞其咎。成熟的人会把心中的眼泪化为脑中的智慧，化悲痛为聪慧。
而琼花也终于成长、成熟、勇敢、聪慧。在洪常青英勇就义之后，她担起重任，率领娘子军和主力部队汇合重新解放了椰林寨。她既有之前的勇，又有现在的谋。这一切的成长，都是革命的历练。人不遇事，不成长。说的便是琼花了。
而影片中的另一位重要角色：南霸天。料想看影片的人对他恨的.牙痒痒。这样的人恰是历史中常常存在的。说他坏，他是坏，可是为了自身的利益掠夺、霸占、勾结，这些本身就是人的另一面，他只是他这一面放大了。他逃走，联合国民党围剿娘子军，是因为他怕，贪
生怕死不也是人的有一主要特质吗?我们所谓的，“穷山恶水出刁民”，穷山恶水也出霸王。但是哪
里有社会，哪里有压迫，哪里有压迫，哪里有反抗。只要有人，“南霸天”这样的人永远都会存在。永远有人呼吁着反抗，但是打倒一个又出现另一个。为什么?因为这就是人，这才是人。人类爬到生物链的顶端，不是没有道理的。
在现在，那些“南霸天”只是换了一个形式，换了一个身份，以润物细无声的节奏来剥削人民。我们反抗了吗?有人反抗，有人视而不见，有人无法发现。
《红色娘子军》电影观后感4第一次看电影《红色娘子军》我就被深深地吸引了。这部电影讲的是吴琼花从一个普通农民成长为一个坚强的革命战士的故事。具体讲了贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明了投奔红军走上革命之路的曲折经历。最让我难忘的一幕是——洪常青牺牲之前大义凛然地宣告"共产党员是不怕死的!"的壮烈场面。看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住泪流满面。最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛林中穿梭行军打仗。渴了，就伏在溪边喝水;饿了，就吃点野果充饥。她们脚蹬草鞋，身穿单薄的军装，天当被子，地当床，刮风下雨时，大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终坚强如钢。没有枪，战友们就手持五寸刀片，甚至徒手打败了猖狂的
敌人。最让我激动的是——在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。最后，终于打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地鼓起了掌来。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过烈士手中的红旗，迎着朝阳奋勇前进，为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是海南人民的骄傲，。红色娘子军们惊天动、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。
看了电影《红色娘子军》我最想说的是——我了解了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了——越是铺满荆棘的路，越需要我们去开拓;越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。她们为我树立了榜样，教我怎样做一个真正的人，做一个坚强的人!我的决心是———一定要用优异的成绩，告慰烈士们的忠魂，继承和发扬革命前辈的光荣传统，把"八荣八耻"作为镜子时刻对照自己，树立社会主义荣辱观，不断进步，天天向上，长大后把我们的祖国建设得更加繁荣、富强。
《红色娘子军》电影观后感5很久以前就听长辈提起过这部影片，可是因为各种各样的原因，一直没有好好的看一遍。现在，静下心来仔细一看，所引发的触动非同一般。
伟大的毛主席教导我们：没有一个人民的军队，便没有人民的一切。
经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地，建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。每个共产党员都应懂得这个道理："抢杆子里面出政权!"
于是，一场激动人心的红色娘子军运动上演了。自古巾帼不让须眉，看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。在那个被压迫，被剥削，没有自由，没有光明的社会，中国妇女在挣扎。《红色娘子军》中的娘子们个个如花似玉活泼水灵，她们不相信自己的命运掌握在别人手中。她们相信，只要自己拼死挣扎，就会见到光明。特别是那个琼花，一见到南霸天就怒火中烧，不顾纪律也不管自己的生命危不危险，上去就要干，于是就有党代表洪常清对她的教育。所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅说："世上本没有路，走的人多了，也便成了路。"这句话在娘子军们身上得到了充分体现。
我很喜欢里面的洪常清和吴清华，从他们身上，我读到了许许多多生活中学不到的品质。看到他们为了光明而奋斗，为了人民而不顾一切，我感到了一阵阵的愧疚，我总是在想，是不是我们今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我们才丧失了奋斗的动力呢?
被压迫的她们，从来都没有想过怎样过安逸的生活，她们一心一
意的想要争取自由。可是，今天的我们自由了却又困进了自己的牢里。没有人欺压我们，没有人虐待我们，可是我们依然过得不幸福。这究竟是为什么，我们自始至终都找不到答案。司马迁在《报任安书》中说：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉，盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子髌脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也……而我们，之所以久久没有什么成就，或许就是因为我们的生活像花儿一样幸福吧。幸福与痛苦如同一个往复运动的钟摆，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。
曹孟徳"对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多"、曹雪芹"古今将相今何在，荒冢一堆草没了"是人生无常;刘玉锡"旧时王谢堂前燕，非入寻常百姓家。"是世事无常;杜子美"时难年饥世业空，兄弟覊旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中"是聚散无常;李白"高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪"是青春无常;"秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜"是时序无常;"玉树歌残王气尽，景阳兵合戎楼空"是盛衰无常;诸行无常，诸法无我，生往异灭，生灭代谢，迁流不息——我们找不到永恒和常往。
那么，我们就不得不好好打磨自己，让自己能够适应各种各样的变化，让我们在一切无常到来之时不会被击垮。从此，我的心中住着一支娘子军，怎样的艰难困苦我都有足够的勇气去面对。人生中有着数不清的自己不愿去做的事，但必须要做下去，不管是因为坚强还是
在敷衍。日积月累中，我们总有些无奈和沮丧，但失意、失望，可千万别绝望;彷徨、无助，但绝对别盲目。我们始终要记得，我们出生在一个和平进步的时代就已经非常的幸福了。
大学四年是最容易迷失方向的时期，因此我们必须要有自控能力，让自己交些好朋友，学些好习惯，不要沉迷于对自己无益的习惯里。不如意就期待从头再来，可人生允许几次重来?与其诅咒黑暗，不如争取光明。生命在所有傲凸中复制自己，那清清冷冷的日子，从反向将你一一擦去。整理人生，在阳光灿烂的午后，把每一天都浓缩成新的开始。
朱自清在《匆匆》里面写到：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去;我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞过去了。
时间永远都在我们最不经意的时候悄然流逝，因此，我们不能再浪费光阴了，我们要像那些娘子们一样用自己的双手去改变命运，改变生活中的种种不幸。
篇十一：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
you'reuinique,nothingcanreplaceyou.勤学乐施积极进取（页眉可删）《红色娘子军》电影观后感
《红色娘子军》电影观后感1“向前进向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深……”三年以来，三十年以来，一千八百四十年以来，多少人民英雄和战士抛头颅，洒热血换来了中国人民的幸福自由生活：雷锋舍己为人;刘胡兰坚强不屈;王小二机智勇敢;董存瑞刚正不阿……但留给我印象最深刻的不是他们，是那娘子军。她们都是来自琼可农村家的女孩子，为反抗封建压迫和争取男女平等，在共产党组织领导下，勇敢地拿起来了枪，成立了红军第二独立师女子军特务连——红色娘子军。她们勇敢、几只，出色地完成了保卫领导机关，宣传发动群众等项任务，很好地配合了主力不对作战。这是吴琼花她们从穷苦农民到英勇的革命战士的成长历程。吴琼花无法忍受恶霸南霸天的欺压决定逃离，在路途中遇见了红军洪常青，他给吴琼花提议，让她去投奔红军。因此，吴琼花走上了革命之路，用手中的枪击退敌人。
其中让我最难忘的一幕就是洪常青面对死毫不惧怕，坚持着在自己在火焰中只剩下一口气之际高昂地喊道：”共产党是不怕死的!”他的话一下震撼了我，着实使我叹服。他的身影在熊熊的烈火中显得如此高大、庄严，好像是矗立在那儿的一座泰山。吴琼花和战友们在洪常青牺牲之后，并没有丧失战斗的信念，她们知道洪常青会永远铭记在她们心中，他激励着她们，鼓舞着她们。她们变得越发顽强，并且化悲痛为力量，不管多少敌人前赴后继，她们日日夜夜穿梭在丛林之中与敌人搏斗。娘子军们没有枪了，就用刀片向敌人刺去，她们临危不惧甚至徒手去打嚣张猖狂的敌人。她们呢打倒了一个又一个的敌人，身边的战友们也一个一个的倒下，她擦干泪水，攥紧了拳头，憎恨涌在心头，在战斗中不屈不挠，终于打败了罪大恶极的南霸天，我的嘴角不仅扬起笑意。她们，渴了到溪边喝水，饿了吃野果野菜，吃不饱的食物，穿不暖的军服，风餐露宿……即使这样，她们也一步一步走过来了。
“没有吃没有穿，自那有敌人送上前;没有枪没有炮，敌人给我们造!”娘子军们怎没有如此坚强的意志?她们手中的红旗迎风飘扬，她们不放弃，继续着为解放全中国而战斗，打动我的正是她们无比坚定的信念!
数数那时距现在已经不知是多少悠悠岁月了，但娘子军的精神江永存在我心中，她们的奉献也已在我心中根深蒂固，作为中
学生，我会想娘子军们学习，将来一定报效于祖国，不枉她们在杀气腾腾的夜中洒满“血的雨滴”!
“向前进向前进，战士责任重，妇女的冤仇深……”
《红色娘子军》电影观后感2
舞剧《红色娘子军》观后感在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。
这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。
后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。
《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。
当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。
我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在____中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。
众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。
最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。
后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战争为题材的芭蕾舞剧却是头一次——毕竟，谁又能想象革命战争与芭蕾之间会有什么联系呢?《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。
甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。
我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有浓厚的生活气息。
比如视频22分钟，娘子军连队操练时，农民慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。
娘子军连队操练时的舞蹈，也是****于真实军队操练的动作。
还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均****于生活。
《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。
刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰。
替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟悉的旋律，不禁激动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。最后男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。《红色娘子军》电影观后感3
娘子军的党代表——洪常青书记自称从南洋回来的华侨，携巨款荣显故乡。南霸天企图利用这个侨商扩充____势力，于是，大摆宴席。这位侨商临走时借口要一个侍女而带走了琼花。琼花和不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起来到娘子军的驻地，参加了娘子军。琼花在严格训练和艰苦斗争的考验中，不断成熟进步。
后来，红军决定解放椰林寨，洪常青又一次利用“侨商”身份，再入南府，并带了“丫头”琼花。那晚红军抓捕了南霸天，人民欢欣鼓舞。不料，南霸天在夜间乘隙逃跑，琼花在追捕时中了敌人的暗算，受了重伤。南霸天联络到了国民党，国民党反动派出动大批军队，向海南的革命根据地大举进攻。洪常青率领娘子军在分界岭执行阻击任务时，为掩护娘子军撤退负重伤，并被捕。洪常青在敌人面前，表现出崇高的英雄气概，最后英勇就义。琼花毅然担负起烈士遗下的斗争重担，继任娘子军党代表。她率领娘子军与主力部队汇合重新解放了椰林寨。罪大恶极的南霸天终于得到应有的下场，琼花亲自宣布对沾满人民鲜血的大恶霸南霸天执行枪决。
篇十二：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
芭蕾舞剧《红色娘子军》芭蕾舞剧《红色娘子军》由吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威作曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括，表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象：剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题，洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力：
吴清华的主题性格鲜明，充满强烈的反抗精神：
这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱，采用了海南民歌音调，表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞，音乐真挚恳切，深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏，如诉如泣，充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱，轻快明亮，生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐，悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐，人物性格鲜明而有戏剧性，在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑，它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首演，1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映，“文革”之后，它曾一度沉寂达十年之久，进入90年代，当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品，从艺术的角度，重新给予它高度评价：它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等20多个国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。
篇十三：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
Iftheheartistired,apersonloseshissoul,anddoesnothaveamindtodothings,andeverythingintheworldseemstohavenothingtodowithhim.同学互助一起进步（页眉可删）《红色娘子军》观后感
芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国第一部成功借鉴西方芭蕾形式而创作的现代芭蕾舞剧，该舞剧反映了中国人的历史与民族情感，成为中国的芭蕾，具有很强的民族风格，是中国乃至世界舞剧历史上的一朵奇葩。无论从它的选材上，还是在舞蹈动作上都有新的突破。
一、芭蕾舞剧《红色娘子军》的背景以及剧情介绍
六十年代周恩来总理指示中国艺术要“革命化、民族化、群众化”，在总理的关怀下芭蕾舞《红色娘子军》进行首次改革的尝试。之后，舞剧首演于人民大会堂，是由李承祥、王锡贤、蒋祖慧担当编导、由中央歌剧舞蹈芭蕾舞剧团演出，作曲是吴祖强、杜鸣心等。而故事则是反应了十年内战期间，在海南岛椰林寨，丫头吴清华不堪地主南霸天的折磨，逃出地主家，但却没有成功，被再次抓回，之后，由红军干部洪常清救起，并在指引下投奔红军，成为“红色娘子军连”的一名战士，在一次行动中，由于报仇心切、打乱了原先的计划，使南霸天逃脱，在党的谆谆教导下，她认识了自己的错误，努力使自己成长为一名成熟的战士，最后和部队一起奋勇杀敌，击毙了地主，使椰林寨得以解放。
二、对芭蕾舞剧《红色娘子军》的舞蹈鉴赏
《红色娘子军》的舞蹈风格是任何一部芭蕾舞剧都不具备的，除了西方芭蕾的`舞蹈语言外，还融合了中国的戏曲和民间舞蹈元素，其中的舞蹈动作更会让人刻骨铭心。首先，我们知道芭蕾舞即欧洲古典舞蹈，这是在欧洲各地民族舞蹈的基础上，经过几个世纪不断加工、丰富、发展而形成的，具有严格规范和结构形式的欧洲传统舞蹈艺术。古典芭蕾舞动作的基础是建立在“开绷直立”的美学的基础之上的。开，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打开。绷，是指脚部、膝关节及踝关节绷直。直，是指舞者腿部、双腿膝盖以及后背的垂直。立，是指身体的直立、挺拔。头颈、躯干和四肢作为一个整体，把身体中心准确地放在两腿或一腿的重心上。知道了这些以后，我们再看舞剧《红色娘子军》，作为芭蕾剧，演员们的动作“开绷直立”是随处可见的，但是，我们从舞蹈形态上不难发现，全剧自始至终都融入了大量的中国古典舞蹈和民族民间舞蹈的语汇与技法。
在舞剧第三场：“里应外合，夜袭匪巢”“黎族舞”中，民族民间舞出现了三个女演员手拉手左右摆手、推手的动作，身体平衡稳直，两脚踩步或小跃步前进或后退，两膝时弯时立，双向左右腰侧前后摆动。这就是黎族舞的特性，是民族的。
在清华与老囚搏斗的舞蹈中，这段是典型的芭蕾舞中的双人舞，除了我们可以看见芭蕾舞双人托举动作外，清华的动作更是
让我们感到亲近，在她的舞蹈动作中有中国古典舞出现，实现了中国舞蹈的刚柔相济的艺术效果，也表达了中国舞蹈队员的追求，表现出的圆、曲、拧、倾的审美特质。在舞剧《红色娘子军》中，我们看到了中国戏曲中的卧鱼、山膀、大射雁、点地翻身、串翻身、小磞子、乌龙绞柱等等，让人觉得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的贵气，又有中国民族舞的朴实。
此外，人们还能从《红色娘子军》的舞蹈中看到射击、投手榴弹等军事动作以及海南当地少数民族的舞蹈元素。这些中西合璧的舞蹈词汇是“娘子军”们独特的艺术形象，是深入人心的原因所在。
三、对芭蕾舞剧《红色娘子军》中音乐的鉴赏
《红色娘子军》作为中国第一部具有中国风格的芭蕾舞剧，早已超越了意识形态和时代的局限。动人的情节和生动的人物使得即使没有经历那个年代的人一样可以欣赏它的美妙。
芭蕾舞剧《红色娘子军》的音乐也很好听，其作曲之一吴祖强将之总结为“三个主题一首歌”。“三个主题”是指“琼花”、“洪常青”和“南霸天”这三个主要人物的主题音乐，“一首歌”则是指来自同名电影的主题曲《娘子军连歌》，其中合唱歌曲《万泉河水》尤其成功。
该曲旋律优美、委婉动听，具有浓郁的海南黎族音乐特色，同时可以真切地感受娘子军们的动人事迹，并体现出军歌的特点和妇女的特色，因此音乐具有很强的感染力。其中，《娘子军连歌》、《万泉河水清又清》等已经成为久唱不衰的经典歌曲，今天听来仍然令人心潮澎湃。
由于历史原因，芭蕾舞剧《红色娘子军》成为一部艺术上有一定成就，政治上有时代“污点”的“当代经典”。尽管如此，我们还是应当采取宽容的胸怀，对其艺术价值、历史地位予以客观评价。对其存在的局限，也应深入剖心，使之不再对现实音乐、舞蹈的创作构成负面影响。《红色娘子军》创作的艺术基础是西方芭蕾舞剧的基本表现形式、中国古典舞与民间舞的融会贯通、西方舞剧音乐创作技法与中国民间音乐表现手法的融会贯通。该剧的音乐创作在艺术上取得了一定的进步，从舞蹈本体层面上看，该剧在芭蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。它以其独特的中国式理念和表达方式无可替代地跻身芭蕾名剧之林，成为中国乃至世界舞剧史上的一朵奇葩，是无可非议的。
篇十四：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
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公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。后来随着封建主义的衰落和资本主义的进展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红
舞剧《红色娘子军》观后感在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们观赏了上个世纪六十年月的中
国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年月，那时正是新中国红色艺术蓬勃进展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞进展以绝好的机会。我国芭蕾舞根据周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。最初芭蕾舞是仅仅属于王
色娘子军》这样，以革命战斗为题材的芭蕾舞剧却是头一次——究竟，谁又能想象革命战斗与芭蕾之间会有什么联系呢？《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有深厚的生活气息。比如视频22分钟，娘子军连队操练时，农夫慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开头娘子军连队操练时的场景。刚开头是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟识的《娘子军连歌》。“向前进,向前进，战士的责任重，妇女的冤仇
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深，古有花木兰替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。”听到这熟识的旋律，不禁感动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激扬演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象特别深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。最终男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的心情。常青怒视群匪和勇敢就义的场景也非常深刻。常青刚刚被敌人抓住时，只见电闪雷鸣，整个场景磅礴有力，演员的表情非常投入，给人以震撼的感觉。本场景充分体现了舞台布景、灯光、演员是一个有机的整体，缺一不行。常青就义的场景把全剧推向了最终的高潮，只见常青一脸大义凛然的表情，与敌匪进行了最终的斗争，这里的舞蹈也非常有力度，最终常青被敌匪们团团围住，音乐也直转急下，《国际歌》的旋律信任大家都不生疏，这里的引用，
从听觉上呈现出一种悲壮的气氛。扮演洪常青的演员在这里将自己的演技功底发挥得淋漓尽致。最终，常青在大火中勇敢就义。然而剧情并没有给观众一个喘息的机会，紧接着剧情就进行到了结局——红军攻打椰林寨。前面说完了我最喜爱的两个场景，下面就从整体上讲讲我对《红色娘子军》的感想：在舞台布置上，《红色娘子军》的舞台背景和投影都非常优秀，不仅有椰子树和海滩的场景，也有乡下农村的场景，与当地的风土人情结合起来。随着场景的变化，舞台的灯光、背景也恰到好处地进行了相对的变化，让人能够更贴切地感受舞剧的剧情，更简单融入其中。《红色娘子军》在演员选择方面也非常胜利。扮演仆人公清华的演员，舞蹈表现力和爆发力甚佳，动作到位，作为全剧的中心人物起到了领头羊的作用。扮演常青的演员柔中带刚，演技超群，在最终勇敢就义的场景时让人不得不佩服他的演技。他的技法作为男芭蕾演员非常难得。《红色娘子军》的另一个亮点，是它将具有中国红军特色的军装搬上了舞
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台，让人感觉特别独特。仆人公清华的衣服，在剧情一开头的时候是红色的，
西方芭蕾足尖舞的基础上，融合了大量的中国民族民间、古典舞蹈的语汇
之后便穿上了蓝色的军装，这一点也体现了人物身份的转换。清华、常青等
与技法，既有足尖舞的贵气，又有民族舞的朴实，还有军人训练的影子。
主要角色的军装与其它娘子军战士也有肯定区分。而其它非娘子军角色的服
而且《红色娘子军》较大程度地扬弃了西方芭蕾以女演员为主、男演员为
饰与剧情都非常吻合。作为芭蕾舞剧，《红色娘子军》在服装上达到了空前
辅的状况，而是充分发挥男演员的潜力来体现一种壮丽的格调，各种刀舞
的效果。
和武打的段落，使男演员的能量得到了充分的发挥。
音乐始终是芭蕾舞剧中不行缺少一部分。《红色娘子军》的音乐也非常有
芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国芭蕾舞进展史上具有里程碑意义的作品，
特色，从电影插曲《娘子军连歌》中取材的序曲给人一种熟识的感觉，就算
它把西方传统芭蕾、中国传统舞蹈、中国革命思想和中国民族艺术结合起
是之前没看过《红色娘子军》的我，也能断断续续地哼出这段旋律。此后，来，在芭蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。《红色娘子军》不
该曲又作为
愧是我国最具有代表性的芭蕾之一。
“主旋律”不止一次地运用在娘子军连队消失的场面中。其他的音乐也特别
有韵律感，跟演员的动作非常匹配。朴实不华丽的乐曲也带有一种朴实的感
觉。同时，本剧的音乐还引用了海南地区的传统民歌。《红色娘子军》通过
音乐塑造了一个个丰满鲜活的形象，可谓是特别胜利。
另外，西方芭蕾与东方传统舞蹈的结合是《红色娘子军》的亮点之一。在
篇十五：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
《红色娘子军》观后感导语：《红色娘子军》是我国第一部成功借鉴西方芭蕾形式而创作的现代芭蕾舞剧，观看芭蕾舞剧《红色娘子军》后，你有何感想?欢迎阅读《红色娘子军》观后感!芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国第一部成功借鉴西方芭蕾形式而创作的现代芭蕾舞剧，该舞剧反映了中国人的历史与民族情感，成为中国的芭蕾，具有很强的民族风格，是中国乃至世界舞剧历史上的一朵奇葩。无论从它的选材上，还是在舞蹈动作上都有新的突破。
一、芭蕾舞剧《红色娘子军》的背景以及剧情介绍
六十年代周恩来总理指示中国艺术要革命化、民族化、群众化，在总理的关怀下芭蕾舞《红色娘子军》进行首次改革的尝试。之后，舞剧首演于人民大会堂，是由李承祥、王锡贤、蒋祖慧担当编导、由中央歌剧舞蹈芭蕾舞剧团演出，作曲是吴祖强、杜鸣心等。而故事则是反应了十年内战期间，在海南岛椰林寨，丫头吴清华不堪地主南霸天的折磨，逃出地主家，但却没有成功，被再次抓回，之后，由红军干部洪常清救起，并在指引下投奔红军，成为红色娘子军连的一名战士，在一次行动中，由于报仇心切、打乱了原先的计划，使南霸天逃脱，在党的谆谆教导下，她认识了自己的错误，努力使自己成长为一名成熟的战士，最后和部队一起奋勇杀敌，击毙了地主，使椰林寨得以解放。
二、对芭蕾舞剧《红色娘子军》的舞蹈鉴赏
《红色娘子军》的舞蹈风格是任何一部芭蕾舞剧都不具备的，除了西方芭蕾的`舞蹈语言外，还融合了中国的戏曲和民间舞蹈元素，其中的舞蹈动作更会让人刻骨铭心。首先，我们知道芭蕾舞即欧洲古典舞蹈，这是在欧洲各地民族舞蹈的基础上，经过几个世纪不断加工、丰富、发展而形成的，具有严格规范和结构形式的欧洲传统舞蹈艺术。古典芭蕾舞动作的基础是建立在开绷直立的美学的基础之上的。开，是指肩、胸、膝、踝部位的打开。绷，是指脚部、膝关节及踝关节绷直。直，是指舞者腿部、双腿膝盖以及后背的垂直。立，是指身体的直立、挺拔。头颈、躯干和四肢作为一个整体，把身体中心准确地放在两腿或一腿的重心上。知道了这些以后，我们再看舞剧《红色娘子军》，作为芭蕾剧，演员们的动作开绷直立是随处可见的，但是，我们从舞蹈形态上不难发现，全剧自始至终都融入了大量的中国古典舞蹈和民族民间舞蹈的语汇与技法。
在舞剧第三场：里应外合，夜袭匪巢黎族舞中，民族民间舞出现了三个女演员手拉手左右摆手、推手的动作，身体平衡稳直，两脚踩步或小跃步前进或后退，两膝时弯时立，双向左右腰侧前后摆动。这就是黎族舞的特性，是民族的。
在清华与老囚搏斗的舞蹈中，这段是典型的芭蕾舞中的双人舞，除了我们可以看见芭蕾舞双人托举动作外，清华的动作更是让我们感到亲近，在她的舞蹈动作中有中国古典舞出现，实现了中国舞蹈的刚柔相济的艺术效果，也表达了中国舞蹈队员的追求，表现出的圆、曲、拧、倾的审美特质。在舞剧《红色娘子军》中，我们看到了中国戏曲中的卧鱼、山膀、大射雁、点地翻身、串翻身、小磞子、乌龙绞柱等等，让人觉得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的贵气，又有中国民族舞的朴实。
此外，人们还能从《红色娘子军》的舞蹈中看到射击、投手榴弹等军事动作以及海南当地少数民族的舞蹈元素。这些中西合璧的舞蹈词汇是娘子军们独特的艺术形象，是深入人心的原因所在。
三、对芭蕾舞剧《红色娘子军》中音乐的鉴赏
《红色娘子军》作为中国第一部具有中国风格的芭蕾舞剧，早已超越了意识形态和时代的局限。动人的情节和生动的人物使得即使没有经历那个年代的人一样可以欣赏它的美妙。
芭蕾舞剧《红色娘子军》的音乐也很好听，其作曲之一吴祖强将之总结为三个主题一首歌。三个主题是指琼花、洪常青和南霸天这三个主要人物的主题音乐，一首歌则是指来自同名电影的主题曲《娘子军连歌》，其中合唱歌曲《万泉河水》尤其成功。
该曲旋律优美、委婉动听，具有浓郁的海南黎族音乐特色，同时可以真切地感受娘子军们的动人事迹，并体现出军歌的特点和妇女的特色，因此音乐具有很强的感染力。其中，《娘子军连歌》、《万泉河水清又清》等已经成为久唱不衰的经典歌曲，今天听来仍然令人心潮澎湃。
由于历史原因，芭蕾舞剧《红色娘子军》成为一部艺术上有一定成就，政治上有时代污点的当代经典。尽管如此，我们还是应当采取宽容的胸怀，对其艺术价值、历史地位予以客观评价。对其存在的局限，也应深入剖心，使之不再对现实音乐、舞蹈的创作构成负面影响。《红色娘子军》创作的艺术基础是西方芭蕾舞剧的基本表现形式、中国古典舞与民间舞的融会贯通、西方舞剧音乐创作技法与中国民间音乐表现手法的融会贯通。该剧的音乐创作在艺术上取得了一定的进步，从舞蹈本体层面上看，该剧在芭蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。它以其独特的中国式理念和表达方式无可替代地跻身芭蕾名剧之林，成为中国乃至世界舞剧史上的一朵奇葩，是无可非议的。
篇十六：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
《红色娘子军》观后感《红色娘子军》不再是一部电影、一场芭蕾舞剧，而是一个舍己救人的英雄故事，是一个追求信仰的感人故事，下面就是关于《红色娘子军》观后感的范文，希望通过这些观后感能够让大家对《红色娘子军》有一个重新的认识。
《红色娘子军》观后感1
看了《红色娘子军》，有感于洪常青的信仰的力量，信仰正义，所以他挽救了垂死的琼花，并在了解到南霸天的恶行后决心铲除这个毒瘤，解救像琼花一样穷苦，屈辱的生活的人。即便被南霸天一伙抓住，受到威逼利诱，也不会假以慈色，对他来说革命的立场，革命的态度无可动摇，最后在烈火中死去，而他的眼中不曾彷徨，他坚定的眼神是传达出他对革命必将进行下去，并且最终胜利的信心。他是一位仁并富有谋略，而且有信仰的战士。
故事的主角琼花不甘于被别人主宰自己的命运，选择了反抗。在那个时代，等待他们这些人的无非是成为彻底堕落地主老财的爪牙，欺压与自己一样受压迫的仆人，要不就是接受悲惨的命运，生死命运由别人主宰。琼花是幸运的，她的反抗不仅救了自己，也为想她一样的人解放增添了一份希望。常青虽然牺牲了而琼花逐渐成长为一名有经验有信仰的革命战士，革命之火不会熄灭，战斗还将继续，牺牲还会有，但像琼花一样受压迫的人将会慢慢觉醒，加入革命的队伍，星星之火可以燎原。
南霸天被赶走后，战士们和乡亲们一同庆祝的情景和琼花初入伍被热烈欢迎的情景，那明丽的色彩和欢快的曲调，让我感受到这是一支正义之师，这是一支为人民谋福祉的部队。歌词中唱到“军民团结一家亲”，是啊，站在绝大多数人民的利益和立场中的部队怎么会不胜利呢？最重要的是表演本身，好精彩!
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《红色娘子军》观后感2
《红色娘子军》讲述的是琼花从一个普通农民成长为一个坚强的革命战士的故事。贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明了投奔红军走上革命之路的曲折经历。最令人难忘的一幕是——洪常青牺牲的壮烈场面，看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住热泪盈眶。
最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛林中穿梭行军打仗。大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终坚强如钢。在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。
最后，终于打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地鼓起了掌来。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过义士手中的红旗，迎着朝阳奋勇前进，为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是海南人民的骄傲。红色娘子军们惊天地、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。整个节目最令人心动的，就是结束时荧幕上出现了真实的红色娘子军影像，当歌剧和真实的人、故事结合在一起时，我想起了这些曾经的人、曾经的故事都是真真实实地发生过。
歌剧《红色娘子军》带我再次走进那段悲壮历史，让我真正意识到正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立、富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，回想我在工作中遇到难题，生活中遇到不顺，往往会显得束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了----越是布满荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。作为一名共产党员，我将继续发扬革命前辈面对危难
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毫不犹豫的选择以及坚忍不拔的品格和精神，求真务实、脚踏实地地做好岗位工作，不断提升自己，为公司的美好明天贡献一份力量。
《红色娘子军》观后感3
今天有幸再一次观看了影响数代人的芭蕾舞剧《红色娘子军》。在全新的红色文化视觉盛宴中梦回峥嵘岁月，在雨林意象、万泉清波中激荡革命情怀。
中国芭蕾经典《红色娘子军》面世五十多年来香远益清且历久弥新，其艺术魅力、创造力、生命力、感染力激励了无数人。它向世界展示了中华民族不屈不挠奋斗精神的同时，也绽放出一朵中华民族芭蕾艺术之花的独特魅力；它是东西方文化艺术成功融合的典范，也是中华芭蕾创作史上的里程碑。它是我们的骄傲，如今已成为中央芭蕾舞团代代相传的一面旗帜。
观看的过程中，我哭了好几次，为红军战士的死而难过，为他们的精神而感动，为他们的战友情谊而激动、感叹，我的心情，我无法以我浅薄的词汇准确生动的写出我真实的心情和感悟，只能这样不停的重复，来粗略的表达，这部影片唤醒了我小时候听到红军故事时的那种心情，重新激发了我对红军战士最深的敬佩，他们曾是我心灵的偶像，现在也是，以后也一直会是，不是崇拜某一个人，而是要铭记这种精神。
《红色娘子军》观后感4
知晓了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。
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在红色娘子军的光辉形象前，我还明白了----越是铺满荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要用坚定的信念去克服。红色娘子军们为我树立了榜样，教我怎样做一个真正的人，做一个坚强的人！
作为一名中国共产党员，我要继续的的不仅仅是红色娘子军们的爱国精神，还有牺牲与奉献精神。革命传统的发扬不仅仅是我作为一一名中国共产党员的责任，更是我作为一名中国人的责任所在。因此我会认真努力，不断进步自己，为中国的现代化建设奉献终身。
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篇十七：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
舞剧1964年首演1970年被拍成电影作为样板戏在全国放映文革之后它曾一度沉寂达十年之久进入90年代当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品从艺术的角度重新给予它高度评价芭蕾舞剧《红色娘子军》
芭蕾舞剧《红色娘子军》由吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威作曲。中央芭蕾舞团根据梁信同名剧本改编。李承祥、蒋祖慧、王希贤编导。1964年在北京首演。舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括，表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象：剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题，洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力：
吴清华的主题性格鲜明，充满强烈的反抗精神：
这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱，采用了海南民歌音调，表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞，音乐真挚恳切，深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏，如诉如泣，充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱，轻快明亮，生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐，悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐，人物性格鲜明而有戏剧性，在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑，它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧1964年首演，1970年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映，“文革”之后，它曾一度沉寂达十年之久，进入90年代，当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品，从艺术的角度，重新给予它高度评价：它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等20多个国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。
篇十八：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
红色电影《红色娘子军》观后感精选【观后感一】我是生在新社会，长在红旗下，看着八大样板戏成长起来的。那年代中国人除了看八大样板戏外，剩下的还是看样板戏。今天，下了大雪，我被围困在家里，于是，我就安心地欣赏音乐，当我听到了《万泉河水清又清》的优美歌曲时，时隔四十多年的芭蕾舞剧《红色娘子军》电影又浮现在我的眼前：穷凶极恶的南霸天、非常帅气的洪常青、如花似玉的吴清华、英姿爽爽的女战士，她们个个活泼水灵……最让我难忘的一幕是洪常青牺牲之前大义凛然地宣告&ldqu;共产党员是不怕死的!&rdqu;的壮烈场面。看到他站在大榕树下的熊熊烈火中，昂然挺着的高大身影，最终被活活烧死，当时我禁不住泪流满面。我迫不及待地打开电脑，找到了小时候百看不厌的《红色娘子军》，静下心来认真地观赏起来，一边看一边想，不折不扣地把她看完。看了《红色娘子军》，我的心情久久不能平静。在那个被压迫、被剥削、没有自由、没有光明的社会，中国妇女在挣扎，她们不相信自己的命运掌握在别人手中，她们相信只要自己拼死挣扎，就会见到光明，特别是那吴清华，一见到南霸天就怒火冲天，不顾纪律，也不管自己的生命危险，上去就要干，于是就有党代表洪常青对她的教育，所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅先生说：&ldqu;世上本没有路，走的人多了，也便成了路。&rdqu;
这句话在娘子军们身上得到了充分体现。在中国共产党的领导下，红军战士有了阶级觉悟，都有了分配土
地，建立政权和武装工农等常识，都知道是为了自己和工农阶级而战斗。
看了《红色娘子军》，我最想说的是：我了解了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是用无数的革命先烈抛头颅洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活，作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈，相比之下，我感到了一阵阵的愧疚。
如今，我已身处&ldqu;红色娘子军&rdqu;的军营里，但我要心中永远住着一支历史的红色娘子军。在人生的道路中，有数不清自己不愿去做的事，但必须要做下去，怎样的艰难困苦都要有足够的勇气去面对。我要好好打磨自己，让自己能够适应各种各样的变化，在一切无常到来之时不会被击垮。日积月累中，我们总有些无奈和沮丧，当失意、失望时，可千万别绝望;当彷徨和无助时，绝对别盲目。我们始终要记得，我们出生在一个和平进步的时代就已经非常幸福了。
【观后感二】倘若不着军装，刘斌的确如他的成名曲《当兵的人》所唱的那样，看不出与别人&ldqu;有啥不一样&rdqu;，但看了由他任总导演的京剧《红色娘子军》，感觉&ldqu;就是不一样&rdqu;。一样是京剧，一样是《红色娘子军》，但他在传统的京剧4人锣鼓队里，融合了庞大的交响乐团，让观众在中西合璧的旋律中，感受别样的京剧风韵。由北京军区政治部战友文工团演出的京剧《红色娘子军》，打的
是综合战，不仅有战友交响乐团和战友合唱团加盟，还有战友歌舞团和战友舞剧团助阵，使得总共只有16个演职人员的战友京剧团，成功地推出了一场气势磅礴的京剧盛宴。主演丁晓君毕竟是杜近芳的高徒，后浪推前浪。
看了战友版《红色娘子军》，我领略了刘斌的&ldqu;霸气&rdqu;。舞台前面，由几十人组成的伴唱队伍呈弧形排开，庞大的乐队布阵其中，气势恢宏。指挥家姜金一手持指挥棒，面对舞台，打破了&ldqu;司鼓即指挥&rdqu;的惯例，这样做最明显的好处是乐队跟着演员走，既增强了现场气氛，又保证了演出效果。
舞蹈演员的参与，使得战友版《红色娘子军》在武戏上更出彩。第二场《诉苦参军》的练兵场上，舞蹈演员按照京剧程式，伴随着铿锵有力的《娘子军连连歌》旋律列队操练，从英姿飒爽的练劈刺，到勇武豪迈的练红缨枪，再到银光闪闪的练大刀，专业的舞技和青春飞扬的舞台激情，让京剧的古典美极具时代感。还有那&ldqu;过场&rdqu;，舞蹈演员在后排穿梭着劈叉大跳，身轻如燕，健步如飞;京剧武生演员在前排连轴空翻，动中有静，急若流星。方寸之上，展现出红军大兵压境，以排山倒海之势，一往无前，所向披靡的气势，让人感受到强烈的视觉冲击。
虽说命运之神让刘斌误打误撞，从一个地地道道的门外汉，成长为一名家喻户晓的歌唱家。但坐科京剧10年的他，坦言相比声乐来说，自己则更偏爱京剧。正是凭着对京剧艺术的情有独钟和深刻理解，带着对军旅生涯的深厚感情和对革命先烈的崇敬之情，他厚积薄发，重
排上演了不一样的《红色娘子军》。战友版《红色娘子军》，尽可能地避免了原作中正面人物&ldqu;
高、大、全&rdqu;的倾向，对已经明显不合时宜的某些提法做了修改，听起来更质朴、更真实、更亲切。尤其值得称道的是第四场《教育成长》的舞台布景，碧蓝的天空映衬着清澈的万泉河水，波光粼粼，远处茂密的椰林郁郁葱葱，好一派南国风光，令人赏心悦目，心驰神往。而幕启时交响乐团奏出的音乐，正是观众耳熟能详的《军民鱼水情》，极具亲和力，引起强烈共鸣，观众不约而同地哼起&ldqu;万泉河水清又清，我编斗笠送红军……&rdqu;起到了&ldqu;你唱我和&rdqu;的艺术效果，把剧情推向了高潮。
战友版《红色娘子军》最独到之处是把谢幕当作尾声演，让戏迷又过了一把戏瘾。最后，饰演吴清华的丁晓君在合唱团的和声烘托下，一咏三叹地用京剧唱腔演唱《娘子军连连歌》，更是让人耳目一新。
【观后感三】十九世纪三十年代，中国共产党建立一支娘子军。海南岛椰林寨恶霸地主南霸天的丫头吴琼花,含着几代人的冤仇,不堪忍受压迫与欺凌,一次又一次地反抗逃跑,但都逃不出虎口,一次次地被抓回,狠遭毒打。被装扮成华侨的红色娘子军党代表洪常青发现,他以要一个侍女为借口,救出琼花,并在苏、白区交界岭上放走了她••••••一位位娘子兵为了解放老百姓，不惜任何代价，以自己的生命跟南霸天智斗，南霸天最后死在了娘子兵的枪声中。邪恶永远抵抗不过
光明，事事都如此。一个以血染红的故事，感动着世世代代的人
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篇十九：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感
关于芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析(精选范文3篇)芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析3篇
第1篇:芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析
舞剧《红色娘子军》观后感
在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们欣赏了上个世纪六十年代的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创立民族风格进程的一步。
《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年代，那时正是新中国红色艺术蓬勃开展的时期。当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞开展以绝好的时机。我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化〞进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在文革中还曾被当作“八个样板戏〞之一而风行一时。
《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开始娘子军连队操练时的场景。刚开始是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟悉的《娘子军连歌》。“向前进,向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰替爹去参军，今有娘子军扛枪为人民。〞听到这熟悉的旋律，不禁冲动了起来。随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激昂演奏。之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象非常深刻。娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。之后一众男演员的五寸
舞刀表演那么表现出了男演员独有的阳刚之气。最后男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的情绪。
常青怒视群匪和英勇就义的场景也十分深刻。常青刚刚被敌人抓住时，只见电闪雷鸣，整个场景磅礴有力，演员的表情十分投入，给人以震撼的感觉。本场景充分表达了舞台布景、灯光、演员是一个有机的整体，缺一不可。常青就义的场景把全剧推向了最后的高潮，只见常青一脸大义凛然的表情，与敌匪进行了最后的斗争，这里的舞蹈也十分有力度，最终常青被敌匪们团团围住，音乐也直转急下，《国际歌》的旋律相信大家都不陌生，这里的引用，从听觉上呈现出一种悲壮的气氛。饰演洪常青的演员在这里将自己的演技功底发挥得淋漓尽致。最后，常青在大火中英勇就义。然而剧情并没有给观众一个喘息的时机，紧接着剧情就进行到了结局——红军攻打椰林寨。
前面说完了我最喜欢的两个场景，下面就从整体上讲讲我对《红色娘子军》的感想：
在舞台布置上，《红色娘子军》的舞台背景和投影都十分优秀，不仅有椰子树和海滩的场景，也有乡下农村的场景，与当地的风土人情结合起来。随着场景的变化，舞台的灯光、背景也恰到好处地进行了相对的变化，让人能够更贴切地感受舞剧的剧情，更容易融入其中。
《红色娘子军》在演员选择方面也十分成功。饰演主人公清华的演员，舞蹈表现力和爆发力甚佳，动作到位，作为全剧的中心人物起到了领头羊的作用。饰演常青的演员柔中带刚，演技高超，在最后英勇就义的场景时让人不得不佩服他的演技。他的技法作为男芭蕾演员十分难得。
《红色娘子军》的另一个亮点，是它将具有中国红军特色的军装搬上了舞台，让人感觉非常独特。主人公清华的衣服，在剧情一开始的时候是
红色的，之后便穿上了蓝色的军装，这一点也表达了人物身份的转换。清华、常青等主要角色的军装与其它娘子军战士也有一定区别。而其它非娘子军角色的服饰与剧情都十分吻合。作为芭蕾舞剧，《红色娘子军》在服装上到达了空前的效果。
音乐一直是芭蕾舞剧中不可缺少一局部。《红色娘子军》的音乐也十分有特色，从电影插曲《娘子军连歌》中取材的序曲给人一种熟悉的感觉，就算是之前没看过《红色娘子军》的我，也能断断续续地哼出这段旋律。此后，该曲又作为“主旋律〞不止一次地运用在娘子军连队出现的场面中。其他的音乐也非常有韵律感，跟演员的动作十分匹配。朴实不华美的乐曲也带有一种朴素的感觉。同时，本剧的音乐还引用了海南地区的传统民歌。《红色娘子军》通过音乐塑造了一个个饱满鲜活的形象，可谓是非常成功。
另外，西方芭蕾与东方传统舞蹈的结合是《红色娘子军》的亮点之一。在西方芭蕾足尖舞的根底上，融合了大量的中国民族民间、古典舞蹈的语汇与技法，既有足尖舞的贵气，又有民族舞的朴实，还有军人训练的影子。而且《红色娘子军》较大程度地扬弃了西方芭蕾以女演员为主、男演员为辅的状况，而是充分发挥男演员的潜力来表达一种壮美的风格，各种刀舞和武打的段落，使男演员的能量得到了充分的发挥。
芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国芭蕾舞开展史上具有里程碑意义的作品，它把西方传统芭蕾、中国传统舞蹈、中国革命思想和中国民族艺术结合起来，在芭蕾艺术中国化的道路上，迈出了成熟的一步。《红色娘子军》不愧是我国最具有代表性的芭蕾之一。
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以下无正文
第2篇:芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析
今年是芭蕾舞剧《红色娘子军》的首演50周年纪念。加上刚刚过去的央视春节联欢晚会上辑选了这部经典舞剧中的《英雄组歌》的第一局部，使这部经典再度走进观众的视线。如今，这部堪称中央芭蕾舞团“镇团之宝〞的经典，将于6月4、5日来到琴台大剧院连演两场。
这部舞剧何以能连演50年？它的艺术价值何在？当下的年轻人又能从中看到些什么？带着这些问题，记者请原中央芭蕾舞团团长赵汝蘅从曾经的参演者给出了解读。
它的艺术性人民性都很强
作为国内最著名的芭蕾舞舞蹈艺术家，曾出任中央芭蕾舞团团长的赵汝蘅是1961年参加中央芭蕾舞团的。在排演《红色娘子军》之前，她的身影在《天鹅湖》、《林中仙子》等经典外国剧目中出现得最多。
当她谈起芭蕾舞剧《红色娘子军》时，她第一句话就是“这部剧实际上改变了中国芭蕾舞的命运。〞赵汝蘅说，《红色娘子军》能流传这么久、票房一直这么高，最关键的就在于它的艺术性和人民性都很扎实。
“我是最早开始参加排演的。这之前我们全团排的都是《天鹅湖》一类的外国经典。加上《红色娘子军》诞生后，又经历了文革这种特殊时期，
这些经历完全可以算是我艺术人生中意义重大、非常特殊的时期。〞赵汝蘅说，即便现在当观众再看这部剧，都还是看一次冲动一次。
回忆起最初排演时的情况，赵汝蘅说，“大家都情绪激昂，非常兴奋，这是一个完全全新的东西。如果要说有什么不习惯的话，那就是体力、技术上的问题多一点。比方我们之前排演的《天鹅湖》，很多动作都是半脚尖着地，但《红色娘子军》要求改成脚后跟着地。〞
赵汝蘅说，就是所有这些细节和自己的年龄一起成长，在剧团中各种小细节聚集起来，已经渗透进了自己的生活，一辈子都不会忘记。
年轻人也能从中了解历史
提起《红色娘子军》的艺术价值，赵汝蘅直言，就像意大利评论家说的一样“它就是中国文化的财富。〞赵汝蘅说，中央芭蕾舞团建团仅仅10年时，就能创作出这么一部革命现实主义的作品，其实是大胆地挑战了西方芭蕾艺术。“这相当难得。〞
赵汝蘅表示，即便是当下的年轻人也应该走进剧院看看《红色娘子军》。“它里面的故事都是真实的中国近代史，不是编造的。加上有唱歌跳舞，年轻人也容易接受，应该喜欢看。至于中年观众看，自然还有怀旧的感觉。〞
赵汝蘅相信，以《红色娘子军》所具备的的艺术价值，它作为中央芭蕾舞团的“传家宝〞，一定会一代代传承下去。
第3篇:芭蕾舞剧《红色娘子军》赏析
红色娘子军舞剧赏析论文
参与了芭蕾舞剧《红色娘子军》创作的中芭老团长李承祥回忆：《娘子军》的创意源自周恩来总理一次谈话的启迪。1963年，北京舞蹈学校实验芭蕾舞团〔中央芭蕾舞团前身〕演出芭蕾舞剧《巴黎圣母院》，周总理在观看演出中说：“你们可以一边学习排演外国的古典芭蕾舞剧，一边创作一些革命题材的芭蕾剧目。〞“为了适应这种外来的艺术形式，可以先编一个外国革命题材的芭蕾舞剧，比方反映巴黎公社、十月革命的故事。〞这是周总理对中国芭蕾舞的开展提出的新要求，即由学习借鉴转入自己独立创作。
1963年底，在舞剧选题的讨论会上，由于故事感人，人物鲜明，《娘子军连歌》家喻户晓，适合发挥芭蕾舞以女性舞蹈为主的艺术特点等原因，与会者一致决定将《红色娘子军》改编为芭蕾舞剧。事后组成了创作班子，由吴祖强、杜鸣心、戴宏威、施万春、王燕樵担任作曲，李承祥、蒋祖慧、王希贤担任编导，马运洪担任舞台美术设计。大家满怀激情地投身到第一部中国题材的大型芭蕾舞剧的创作中。
对于创作人员来说，首要的是生活。李承祥回忆，1964年2月，创作班子赴海南岛深入生活，由李承祥任组长，吴祖强、刘庆棠任副组长，成员包括王希贤、蒋祖慧、马运洪、白淑湘、钟润良、王国华、李新盈。
“我们访问了当年的老革命根据地，当时的老赤卫队长给我们讲述了海南人民的英勇斗争事迹，他亲自带我们去看当年开万人大会的红场，访问经常掩护红军的革命老妈妈。在琼海县，我们见到当年的娘子军战士，听她们讲述当年海南妇女过的悲惨生活。受压迫最重，对抗性就特别强，当时好多妇女逃出牢笼，找红军要求当女兵。一篇篇劳动人民的血泪史、一件件触目惊心的实物，使我们对海南人民的过去有了更深刻的认识，对我们将要表现的英雄人物有了更加浓厚的感情。〞李承祥回忆。
芭蕾舞剧《红色娘子军》的成功，在很大程度上应归功于电影原作，梁信的剧本、谢晋的导演艺术、黄准的娘子军连歌以及祝希娟、王心刚、陈强等表演艺术家塑造的鲜明人物形象，为芭蕾舞剧的创作提供了坚实的创作依据。
从银幕形象转换到芭蕾形象能否获得成功，主要从两方面加以审视：第一要表达原作的精髓，第二要充分发挥芭蕾舞艺术的表现特征，使观众在形象转换的欣赏中，获得有别于银幕的美感享受。
根据舞剧长于抒情、拙于叙事的艺术特点以及肢体语言的局限性，改编中首先着眼于两方面，一是精简人物，二是浓缩情节。在电影中有名有姓的角色就有十三位，对舞剧无疑是太多了，经反复斟酌，只保存六个人，正面人物琼花、洪常青、连长、小庞，去掉了符红莲、阿贵等人，反面人物南霸天、老四，去掉了大管家、黄振山、陈旅长等人。在交代情节上尽可能压缩篇幅，采取简练手法，而在抒发人物情感的地方，那么尽最大可能给以渲染和深化，发挥音乐、舞蹈的优势。
《红色娘子军》剧音乐的总体构思可概括为“三个主题一个歌〞，一个歌就是指电影中的《娘子军连歌》，它流传很广，是娘子军战士群体形象的生动写照，因而要在舞剧中贯穿运用。而更重要的是要写好琼花、洪常青、南霸天三个主要人物的主题音乐，这决定着舞剧的成败。
经过两个多月排练，舞剧初稿完成，并在芭蕾舞团小剧场组织了第一次联排，各方面的同志对舞剧都予以了积极肯定，也提出许多好意见。部队首长希望加强部队的生活气息和战士的气质，说演员的表演像“娘子〞，还不太像“军〞。
当地驻军，包括全体演员和演奏员一百三十多人进入部队驻地。每一个人都领到一身新军装和一支步枪，女演员集中住在几间营房内，男演员
编在各个班里，和战士们生活在一起。演员们以战士为典范，对自己在《红色娘子军》剧中扮演的角色有了更深理解。回到北京再进排练场，面貌大变样。
1964年9月23日，《红色娘子军》剧在天桥剧场彩排演出，请周总理观看。演出结束后，周总理上台看望演员，第一句话就说：“我的思想比你们保守了，我原来想，芭蕾舞要马上表现中国的现代生活恐怕有困难，需要过渡一下，先演外国革命题材的剧目，没想到你们的演出这样成功。〞
根据总理指示，芭蕾舞团第二天到人民大会堂小礼堂装台，为中央领导同志组织专场演出，毛主席在观看演出中说了三句话：“方向是对的，革命是成功的，艺术上也是好的。〞演出结束后走上舞台与全体演出人员合影留念，给大家极大鼓舞。
当年10月，《红色娘子军》剧到广州为广交会演出。当时正在广州演出的古巴芭蕾舞团看完演出，冲动地跑上台与演员们拥抱。在之后的座谈会上，古巴著名舞蹈家阿丽西亚·阿隆索连连称赞：“在芭蕾历史上第一次出现拿刀枪的足尖舞，你们太了不起了。〞
在上海为申九纱厂女工举办的专场演出中，年纪较大的纺织女工在旧社会有切身遭遇，当看到琼花被鞭打等场面时，流下眼泪。乐池中的演奏员也受观众情绪感染，边演奏边流泪。
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